張維為：中國古人說過，讀萬卷書，行萬里路。過去20來年，我走訪了100多個國家，自然有很多感受和思考。我關(guān)心的是從國際比較的視野來觀察和研究中國崛起、中國模式、中國話語。自己一路走來，有所見，有所聞、有所思，有所悟。我親眼目睹了不同國家命運的跌宕起伏，親身感受到了中國迅速發(fā)展給世界帶來的觸動乃至震撼。我把自己的感受和思考付諸于筆端，不回避任何尖銳的問題，結(jié)果一發(fā)而不可收，先是寫了《中國觸動》和《中國震撼》�！吨袊鸷场匪艿臍g迎程度出乎我的預(yù)料。有人甚至說，《中國震撼》震撼了中國，這應(yīng)是夸張之語，但我知道這本書確實影響了不少人。2014年我又出版了《中國超越》，主要探討中國對西方，特別是對美國和美國模式的超越，包括經(jīng)濟(jì)總量、百姓財富、政治制度和政治話語等方面的超越。出版后也很受歡迎。這三本書構(gòu)成了我的“中國三部曲”，其中《中國震撼》已經(jīng)有了英文版和日本版，韓文版不久也將出版，希望韓國讀者可以通過這本書更好地了解中國。

　　李熙玉：您的研究引發(fā)了有關(guān)中國模式的很多討論。從是否存在中國模式到中國模式是否可以持續(xù)，以及是否可以普遍適用等等，學(xué)者們提出了與此相關(guān)的各種問題。在韓國，有關(guān)這些問題的討論也一直在進(jìn)行當(dāng)中。不知您對中國模式持何種見解？

　　張維為：我想中國模式指的就是中國自己的一整套做法、思路和制度安排。無疑，中國今天的巨大成功，背后是中國模式。這個模式是在國際競爭中形成的，所以我認(rèn)為它的生命力非常強。中國模式的一個重要特點是高度的開放，中國愿意汲取別人的一切長處，但絕不失去自我。這是一個能夠與時俱進(jìn)的模式，是一個不斷完善的模式。我從來不相信有什么普遍適用的模式，西方認(rèn)為它那個模式是普遍適用的，到處推動“顏色革命”，但看一看烏克蘭的“顏色革命”帶來的內(nèi)戰(zhàn)，看一看“阿拉伯之春”變成了“阿拉伯之冬”，看一看西方自己也陷入金融危機(jī)和財政危機(jī)，他那個模式怎么可能是普遍適用的？中國模式當(dāng)然也不是普遍適用的，但一個模式真的成功了，別人會來向你學(xué)習(xí)，今天中國周邊的多數(shù)國家，從俄羅斯到中亞國家到印度到越南，都在借鑒中國的經(jīng)驗，這種情況也出現(xiàn)在非洲和拉美。但中國不會像西方那樣到處推銷自己的模式。所謂普遍適用的模式基本上是西方一神教思維的產(chǎn)物，福山先生的“歷史終結(jié)論”是一個很好的例子，但經(jīng)不起歷史的檢驗，當(dāng)然也根本站不住腳，我在上海和福山先生辯論過，我的觀點是“歷史終結(jié)論的終結(jié)”。每個國家都應(yīng)該根據(jù)自己的民情國情探索自己的發(fā)展之道，它可以借鑒其它模式中有益成份，但照搬別人的模式必然失敗，這樣的例子比比皆是。中國模式，像其它模式一樣，有自己的問題和缺陷，但它能夠與時俱進(jìn)、自我完善，一旦意識到自己的問題，它糾正問題的效率比西方模式高得多。