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張維為:中國古人說過,讀萬卷書,行萬里路。過去20來年,我走訪了100多個國家,自然有很多感受和思考。我關(guān)心的是從國際比較的視野來觀察和研究中國崛起、中國模式、中國話語。自己一路走來,有所見,有所聞、有所思,有所悟。我親眼目睹了不同國家命運的跌宕起伏,親身感受到了中國迅速發(fā)展給世界帶來的觸動乃至震撼。我把自己的感受和思考付諸于筆端,不回避任何尖銳的問題,結(jié)果一發(fā)而不可收,先是寫了《中國觸動》和《中國震撼》!吨袊鸷场匪艿臍g迎程度出乎我的預(yù)料。有人甚至說,《中國震撼》震撼了中國,這應(yīng)是夸張之語,但我知道這本書確實影響了不少人。2014年我又出版了《中國超越》,主要探討中國對西方,特別是對美國和美國模式的超越,包括經(jīng)濟(jì)總量、百姓財富、政治制度和政治話語等方面的超越。出版后也很受歡迎。這三本書構(gòu)成了我的“中國三部曲”,其中《中國震撼》已經(jīng)有了英文版和日本版,韓文版不久也將出版,希望韓國讀者可以通過這本書更好地了解中國。
李熙玉:您的研究引發(fā)了有關(guān)中國模式的很多討論。從是否存在中國模式到中國模式是否可以持續(xù),以及是否可以普遍適用等等,學(xué)者們提出了與此相關(guān)的各種問題。在韓國,有關(guān)這些問題的討論也一直在進(jìn)行當(dāng)中。不知您對中國模式持何種見解?
張維為:我想中國模式指的就是中國自己的一整套做法、思路和制度安排。無疑,中國今天的巨大成功,背后是中國模式。這個模式是在國際競爭中形成的,所以我認(rèn)為它的生命力非常強。中國模式的一個重要特點是高度的開放,中國愿意汲取別人的一切長處,但絕不失去自我。這是一個能夠與時俱進(jìn)的模式,是一個不斷完善的模式。我從來不相信有什么普遍適用的模式,西方認(rèn)為它那個模式是普遍適用的,到處推動“顏色革命”,但看一看烏克蘭的“顏色革命”帶來的內(nèi)戰(zhàn),看一看“阿拉伯之春”變成了“阿拉伯之冬”,看一看西方自己也陷入金融危機(jī)和財政危機(jī),他那個模式怎么可能是普遍適用的?中國模式當(dāng)然也不是普遍適用的,但一個模式真的成功了,別人會來向你學(xué)習(xí),今天中國周邊的多數(shù)國家,從俄羅斯到中亞國家到印度到越南,都在借鑒中國的經(jīng)驗,這種情況也出現(xiàn)在非洲和拉美。但中國不會像西方那樣到處推銷自己的模式。所謂普遍適用的模式基本上是西方一神教思維的產(chǎn)物,福山先生的“歷史終結(jié)論”是一個很好的例子,但經(jīng)不起歷史的檢驗,當(dāng)然也根本站不住腳,我在上海和福山先生辯論過,我的觀點是“歷史終結(jié)論的終結(jié)”。每個國家都應(yīng)該根據(jù)自己的民情國情探索自己的發(fā)展之道,它可以借鑒其它模式中有益成份,但照搬別人的模式必然失敗,這樣的例子比比皆是。中國模式,像其它模式一樣,有自己的問題和缺陷,但它能夠與時俱進(jìn)、自我完善,一旦意識到自己的問題,它糾正問題的效率比西方模式高得多。
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