近日，中共中央組織部發(fā)出通知，要求在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育學(xué)習(xí)研討中，以周永康、薄熙來(lái)、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，組織縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部深刻總結(jié)反思，汲取教訓(xùn)、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)。

　　依稀記得，在周永康案還沒(méi)有完全浮出水面的時(shí)候，媒體一直在追逐一個(gè)名叫周元根的人。周元根是周永康的小名。在周永康的家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們最感親切的不是高官周永康，而是那個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)好學(xué)、胸懷抱負(fù)的后生周元根。然而，時(shí)過(guò)境遷，幾十年過(guò)后，周元根學(xué)業(yè)有成、步入仕途并一路走高，這期間他不但改掉了“元根”這個(gè)名字，更為關(guān)鍵的是忘掉了做人、做事、做官的根本，終成罪人。

　　毀譽(yù)忠奸，是非曲直，百姓心中有桿秤。在中華傳統(tǒng)文化里，每一個(gè)做父母的都期待自己的兒女成為一個(gè)有益于國(guó)家、有益于社會(huì)、有益于人民的人，而不是受人唾棄的貪官污吏。當(dāng)官的目的是什么？儒家給出的答案是：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　自古成大事者必先立志。立志很重要，立什么樣的志更重要。古人把人生的大志向確定為：修身，齊家，治國(guó)，平天下。這也是兩千多年來(lái)植根于中國(guó)知識(shí)分子心中不變的家國(guó)情懷。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨人要立什么樣的志？鄧小平曾指出，“共產(chǎn)黨員要立志做大事，不要立志做大官”。做官不是目的，目的是濟(jì)天下、利蒼生，是利國(guó)利民。官不在大小，在廉、在能；位不在高低，在圣、在賢。

　　如果我們把人生的目標(biāo)確定為做大事，那么做官的目的就是更好地做事，做大官的目的則是更好地做大事。當(dāng)下，共產(chǎn)黨人的“大事”是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。這個(gè)“大事”落到每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的肩上就是：立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。

　　要全心全意為人民服務(wù)，就要把人民當(dāng)做衣食父母。今天，有不少人習(xí)慣地把自己家鄉(xiāng)的官員稱(chēng)為“父母官”。但究竟誰(shuí)是誰(shuí)的父母？這是政治新生態(tài)下官員務(wù)必清醒認(rèn)識(shí)和回答的問(wèn)題。

　　焦裕祿不是一個(gè)大官，但是他卻成了人民群眾心目中的豐碑，成為領(lǐng)導(dǎo)干部永遠(yuǎn)的楷模。今年1月12日，習(xí)近平總書(shū)記同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)，希望縣委書(shū)記們都能像焦裕祿一樣，始終做到“四有”，即心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。6月30日，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)受到表彰的全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)，重申了“四有”要求，并在此基礎(chǔ)上要求縣委書(shū)記做政治的明白人、發(fā)展的開(kāi)路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。

　　做官先做事，做事先做人。正在開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸和拓展，這表明中央對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)要常抓不懈，一以貫之。“三嚴(yán)”講的是修身、用權(quán)、律己，“三實(shí)”講的是謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，目的是警醒我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，永遠(yuǎn)都不要忘了做人、做事、做官的根本。忘記昨天就意味著背叛，忘記來(lái)時(shí)的路就會(huì)走向險(xiǎn)途。因此，我們不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。