華而不實(shí)像牛皮癬一樣，一直是難以治愈的頑疾。一個(gè)重要的原因是，很多人沒有搞清楚實(shí)從何來。這個(gè)問題沒有弄明白，做人做事崇實(shí)唯實(shí)自然就是一句空話。

　　實(shí)從信念中來。只有把“實(shí)”內(nèi)化為信念，做人做事才有崇實(shí)唯實(shí)的自覺。“最大的危險(xiǎn)就是脫離實(shí)際”，共產(chǎn)黨人最講“實(shí)”字，“實(shí)”是共產(chǎn)黨人的立身之本。“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，是我黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。有了實(shí)，干部才會淡定從容，才敢深入群眾排憂解難，才敢直面矛盾啃掉硬骨頭，才敢大刀闊斧輕裝前行。現(xiàn)實(shí)中，不少優(yōu)秀的干部秉持“桃李不言，下自成蹊”，他們介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)往往只會憨憨地說“沒有什么，我這人就是實(shí)在”。一句“就是實(shí)在”，其實(shí)展示了一個(gè)人唯實(shí)的信念，流露了一個(gè)人唯實(shí)的自豪。

　　實(shí)從群眾中來。只有把“實(shí)”系于群眾，做人做事才有崇實(shí)唯實(shí)的方向。群眾的需求實(shí)在，群眾的眼睛雪亮，一個(gè)干部做人做事實(shí)不實(shí)，群眾看得最清楚。只有始終堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，心中裝著百姓，沉到群眾中間去，與群眾打成一片，“實(shí)”才有支撐點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨素有調(diào)查研究的傳統(tǒng)，要求干部認(rèn)真傾聽群眾的呼聲，摸清基層的實(shí)際。當(dāng)前，一些干部只想出風(fēng)頭、不想出力氣，只想搶鏡頭、不想當(dāng)幕后，只想耍派頭、不想當(dāng)學(xué)生，追求政績工程、形象工程，群眾對這種吹�？照劇[譜作秀、偷奸�；母刹苦椭员恰�

　　實(shí)從規(guī)律中來。只有把“實(shí)”植根于對規(guī)律的把握，做人做事才有崇實(shí)唯實(shí)的底氣。規(guī)律是實(shí)之源、實(shí)之本。干部要努力認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。柳宗元筆下的郭橐駝，所種或移植的樹木“無不活、且碩茂、早實(shí)以蕃”，根本原因是“能順木之天以致其性焉爾”，也就是掌握了規(guī)律。有些干部熱衷于將個(gè)人的意志強(qiáng)加給地方、給百姓，自以為懂規(guī)劃在山頂造人工湖，自以為懂民間疾苦在小山村建大廣場，往往鑄成大錯(cuò)。優(yōu)秀干部做人做事不盲從跟風(fēng)，不眼高手低，不折騰搗鼓，皆因他們愛探求就里，把握規(guī)律，有“任爾東西南北風(fēng)”“咬定青山不放松”的底氣。

　　實(shí)從行動(dòng)中來。只有把“實(shí)”體現(xiàn)于行動(dòng)，做人做事才有崇實(shí)唯實(shí)的資格。最敢拍胸脯講自己做人做事實(shí)在的人，是在一線干活的人�，F(xiàn)在有些黨員干部不愿干打基礎(chǔ)、謀長遠(yuǎn)的事，只愿干立竿見影、短期見效的事；不愿干流血流汗、雪中送炭的事，只愿干出人頭地、錦上添花的事；不愿干埋頭拉車、默默耕耘的事，只愿干談經(jīng)論道、指手畫腳的事。殊不知，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，凡干大事者都是一件一件平凡事累積而成的。訥于言，敏于行，做人做事“蠻拼的”，這才是組織和群眾信得過的實(shí)干家。

　　實(shí)從品格中來。只有把“實(shí)”融入品格，做人做事才有崇實(shí)唯實(shí)的源頭。一名干部有了好的人格修養(yǎng)，才會有腳踏實(shí)地的行為，正所謂“源清則流清，心正則事正”。焦裕祿在蘭考雖然只工作了1年4個(gè)月，卻走遍全縣120多個(gè)大隊(duì)，對所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點(diǎn)。對他來說，務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，更是一種人生品格。把摸實(shí)情、講實(shí)話、干實(shí)事作為基本的品格修養(yǎng)，始終堅(jiān)持表里如一，工作自會得心應(yīng)手，成績自會實(shí)實(shí)在在。