16日晚間,中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上——落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神正風(fēng)肅紀(jì)紀(jì)實(shí)》系列專題片第二集《正風(fēng)肅紀(jì)》,片中回訪了幾位違反八項(xiàng)規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)干部,并曝光了黑龍江省副省級干部付曉光在應(yīng)酬時(shí)喝死陪酒人員的現(xiàn)場。(12月17日新華網(wǎng))

　　“告訴我你成天吃什么,我肯定知道你是干什么的�！边@句19世紀(jì)流行于西方的名言,如果放到今天的官場,或可以演繹為:“告訴我一名官員在桌上喝什么酒,有多少人作陪,或許我就知道這名官員的級別�！焙人涝诰谱�,聽起來聳人聽聞,但在現(xiàn)實(shí)中絕非孤例。2013年安徽潁上縣就發(fā)生過“國土局干部酒后意外身亡”事件。

　　餐桌與權(quán)力到底有何關(guān)系?在法國歷史學(xué)家馬克·阿爾貝寫的《權(quán)力的餐桌》一書中,從古希臘時(shí)代的公眾宴會,到路易十四的豪華餐桌,直至如今愛麗舍宮的第五共和國晚宴,餐桌的變遷被視為是一個(gè)權(quán)力控制與馴服的過程——“菜”不僅僅是菜,“吃”也不是個(gè)人的事兒,因?yàn)樵诔缘摹耙?guī)矩”和“意義”背后,總有需要達(dá)成的目的。對應(yīng)到我們當(dāng)下,也可以說,在官員的酒桌上,“酒”也不僅僅是酒,“喝”也不是個(gè)人的事兒。

　　這一點(diǎn),從各種敬酒令中就可窺見一斑。比如,“能喝半斤喝八兩,這樣的干部要培養(yǎng)；能喝八兩喝半斤,這樣的干部要當(dāng)心；能喝白酒喝紅酒,這樣的干部要調(diào)走；能喝紅酒喝飲料,這樣的干部不能要；能喝飲料喝白水,這樣的干部要讓位�！庇纱瞬浑y發(fā)現(xiàn),在很多時(shí)候,能喝酒已經(jīng)成了干部必備的一種技能。

　　在權(quán)力的酒桌上,喝酒不只是助興,而是一種考驗(yàn)。事情能不能辦,看你喝多少、怎么喝；自己能不能提拔,更要看你喝多少、怎么喝。對于一些人而言,酒量大可能就意味著前途朗朗。

　　有送命之虞的酒桌,固然有傳統(tǒng)酒桌文化的催化作用,但在根本上,問題還是源于權(quán)力文化的助興。喝什么酒,如何敬酒,乃至如何擋酒,都是要被精細(xì)拿捏分寸的權(quán)力文化。這種文化,歸根結(jié)底不過是一種權(quán)力秩序的外延,它構(gòu)成支撐權(quán)力的現(xiàn)實(shí)注腳,并以微妙的方式,顯示一種權(quán)力的在場。

　　一提到酒桌上的各式段子與鬧劇,大多數(shù)人的第一反應(yīng),或許都是要反思我們的酒桌文化。在此次中紀(jì)委的紀(jì)錄片中,相關(guān)案例也被指為是“酒桌文化害死人”。但殊不知,如果沒有隨時(shí)可以統(tǒng)治與馴服酒桌的權(quán)力,酒桌文化又何至于如此猛于虎?不祛除酒桌文化中被“喝壞”的權(quán)力基因,反思所謂的酒桌文化,終究只能隔靴搔癢,移風(fēng)易俗更只能是天方夜譚。權(quán)力被約束,才能專治各種“惡俗”——舍此之外,別無他法。