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詹 勇:寧做愚公不做葉公
//8858151.com2014-08-27來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)
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  近期,隨著各項(xiàng)改革方案陸續(xù)出臺(tái),深化改革已經(jīng)進(jìn)入密集的“施工期”,抓落實(shí)、抓到位的熱潮漸起。然而,也有“表態(tài)積極,做事消極”、光說(shuō)不練等現(xiàn)象。

  比如,一些公務(wù)員嘴上支持公車(chē)改革,實(shí)施方案一來(lái),卻抱怨“車(chē)補(bǔ)太少”,聲稱“以后不出差了”;一些干部說(shuō)起簡(jiǎn)政放權(quán)頭頭是道,可真到了“割自己的肉”之時(shí),卻明放暗不放、放虛不放實(shí);還有的平時(shí)痛責(zé)不正之風(fēng),但一受八項(xiàng)規(guī)定等的約束,又慨嘆“為官不易”“管得太嚴(yán)”……

  凡此種種,讓人想起那位好龍的葉公。他看似愛(ài)龍成癖,可天上的真龍前來(lái)造訪,竟嚇得“棄而還走,失其魂魄”。就像葉公對(duì)真龍的態(tài)度,一些人對(duì)改革也是表里不一、徒陳空文,唱著“變調(diào)曲”,做起“雙面人”,這種“葉公心態(tài)”尤須警惕。

  一條真龍讓葉公露了底,改革何嘗不是塊試金石?面對(duì)難啃的硬骨頭、難渡的險(xiǎn)灘,尤其當(dāng)改革改到自己頭上的時(shí)候,是躲避還是擔(dān)當(dāng),是糊弄還是實(shí)干,最見(jiàn)真章。懷著“葉公心態(tài)”的人,或擔(dān)心動(dòng)自己的奶酪“不想改”,或畏懼風(fēng)險(xiǎn)怕?lián)?zé)任“不敢改”,或跳不出老路子舊辦法“不會(huì)改”。如此一來(lái),改革措施要么停留在文件上、飄蕩于會(huì)議中,要么在擺花架子、搭“紙牌屋”的游戲中,變了形走了樣,勢(shì)必讓老百姓失望。

  正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上所說(shuō),實(shí)干是成就事業(yè)的必由之路。千條萬(wàn)條,實(shí)干第一條。如果說(shuō)葉公的“虛”貽笑千古,那么愚公的“實(shí)”則令人景仰。對(duì)于“愚公移山”的寓言,人們或許各有理解,但愚公精神之于改革的價(jià)值,在今天愈發(fā)彰顯出來(lái)。

  愚公精神,貴在信念堅(jiān)定。山高萬(wàn)仞,人力有限,但愚公不向險(xiǎn)阻低頭,認(rèn)定只要不停干下去,高山也會(huì)“何苦而不平”。深化改革,各種難題如太行、王屋二山那樣橫亙面前,退卻絕無(wú)出路,奮起才能破局。沒(méi)有比人更高的山,鼓起“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,下定不達(dá)目標(biāo)誓不休的決心,才能闖關(guān)奪隘、一往無(wú)前。所謂“志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,窮山距海,不能限也”,真信才能真干,把改革作為一種信仰,就有了無(wú)窮的前進(jìn)動(dòng)力

  愚公精神,難在篤行不止。在智叟眼里,叩石墾壤、寒來(lái)暑往,何其“不惠”。然而,舍得下苦功夫的干勁,一點(diǎn)一滴向前掘進(jìn)的韌勁,一代又一代不斷接力的后勁,不正是改變命運(yùn)的支點(diǎn)?不就是今天我們所呼喚的“釘釘子精神”?改革之路從無(wú)坦途,惟其艱難,才更顯勇毅;惟其篤行,才彌足珍貴,F(xiàn)在,有了總施工圖和總臺(tái)賬,就得一磚一瓦地建、真刀真槍地干,既跟上進(jìn)度,又確保質(zhì)量,那么改革大廈將會(huì)堅(jiān)實(shí)地拔地而起,“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

  1945年,毛澤東同志在黨的七大閉幕詞中,以愚公精神砥礪共產(chǎn)黨人,堅(jiān)信只要像愚公那樣毫不動(dòng)搖、挖山不止,一定會(huì)感動(dòng)上帝——人民大眾,為中國(guó)爭(zhēng)取光明的前途。時(shí)至今日,在改革這場(chǎng)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中,每個(gè)黨員干部都是改革的名片,每個(gè)難題也是改革的證明題。寧做愚公釘釘子,不做葉公撂挑子,人人都擔(dān)當(dāng)起責(zé)任來(lái),共同為改革想招、一起為改革發(fā)力,我們托舉的改革大業(yè),不僅會(huì)感動(dòng)13億人,更會(huì)感動(dòng)整個(gè)世界。

 

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