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人民日報:牢記戰(zhàn)爭與和平的辯證法
——寫在中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)120周年//8858151.com2014-07-25來源: 人民網(wǎng)-人民日報
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  1894年的今天,中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),這是一場日本蓄意發(fā)動的對中國的侵略戰(zhàn)爭。

  甲午,中國近代史上意味深長的紀(jì)年;7月25日,中華民族情感日歷特別標(biāo)注的一天。

  非同尋常的時間節(jié)點(diǎn),整整兩個甲子的時空穿越。

  歷史沒有絲毫褪色。炮聲隆隆,硝煙彌漫。在巨浪滔天的黃海戰(zhàn)場,北洋水師官兵和來犯倭寇廝殺聲中,兩個東方國家關(guān)系格局易位,東亞秩序按照叢林法則重塑。

  無以復(fù)加的屈辱,刺痛心靈的拷問,沸騰奔涌的熱血。

  這一刻,習(xí)近平總書記今年4月訪問歐洲時的一段演講在我們耳畔回響:歷史是現(xiàn)實(shí)的根源,任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來,才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣,也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。

  維護(hù)世界和平、反對戰(zhàn)爭,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。甲午戰(zhàn)爭是一本沉甸甸的歷史教科書,讓我們在深刻的反思中始終保持清醒,凝聚信心和力量,肩負(fù)起時代賦予的光榮使命。

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  一切都沒有忘記,一切都不能夠忘記。

  水陸并進(jìn),攻城略地。旅順城內(nèi),日軍四天三夜虐殺清軍戰(zhàn)俘和手無寸鐵的男女老幼兩萬余人。偌大旅順城,只是因?yàn)楸椴冀窒锏氖w需要掩埋,才有36個苦力活了下來。

  遼東半島、臺灣全島及所有附屬島嶼,“割讓”給日本。

  二萬萬兩庫平銀,“賠償”日軍搶占中國領(lǐng)土、屠殺中國人民的軍費(fèi)。強(qiáng)盜也知道,如此龐大數(shù)額的賠款,清朝政府無力一次交出。于是乎,第一次賠款交清后,余款要按年加每百抽五之息……

  對領(lǐng)土的侵占,對財富的掠奪,更有對精神意志的摧殘。

  想議和?清朝政府代表誰來出任,要日本指定。馬關(guān)“會商”,中國人只有一件事可做,那就是捧起日本人摔過來的條款,數(shù)日內(nèi)作出“明確答復(fù)”。

  定遠(yuǎn)號是北洋水師引以為傲的主艦?擊毀還不算完,碎片也要運(yùn)到和中國隔海相望的福岡,建起“定遠(yuǎn)館”。炫耀日軍武功,彈痕累累的甲板被改造成門板……

  “幢幢華裔,將即為奴;寂寂江山,日變其色”;

  “四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”;

  “吾民精華已竭,膏血俱盡,坐而垂斃” ……

  甲午戰(zhàn)爭的重壓以及這場戰(zhàn)爭引發(fā)的列強(qiáng)瓜分狂潮下,東方文明古國尊嚴(yán)掃地;\罩神州大地的悲傷、憤懣、壓抑氛圍中,整個民族的精氣神猶如微弱燭光風(fēng)中搖曳。

  甲午戰(zhàn)爭,不僅僅是清朝苦心經(jīng)營的一支艦隊在實(shí)力相當(dāng)?shù)膶κ置媲拜數(shù)镁獾能姁u,也不僅僅是昔日文明導(dǎo)師被后起島國打敗的國恥。

  甲午戰(zhàn)爭之于中國究竟意味著什么?恩格斯站在人類社會文明演進(jìn)的歷史高度,給出自己的答案:“古老中國整個傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰”,“在中國進(jìn)行的戰(zhàn)爭給古老的中國以致命的打擊”。

  (二)

  也正如恩格斯所指出的,沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?/P>

  毛澤東曾說過,日本軍國主義侵略中國是一件壞事,但它喚起了中國人民的覺悟。中國人民覺醒了,掀起了抗日運(yùn)動,進(jìn)行了抗日戰(zhàn)爭,一盤散沙團(tuán)結(jié)起來了,睡獅覺醒了。

  同偉大的抗日戰(zhàn)爭結(jié)局截然相反的甲午戰(zhàn)爭,給中國人上了怎樣一課?

  從第一次鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭,再到中法戰(zhàn)爭,清朝被西方列強(qiáng)堅船利炮敲打得一蹶不振。然而,清朝政府并未痛定思痛,走出自我蒙蔽的怪圈。

  英國人赫德主持清朝海關(guān)近半個世紀(jì)。這位零距離旁觀者有過這樣一段形象的描述:“恐怕中國今日離真正的改革還很遠(yuǎn)。這個碩大無朋的巨人,有時忽然跳起,呵欠伸腰,我們以為他醒了,準(zhǔn)備看他作一番偉大事業(yè)。但是過了一陣,卻看見他又坐了下來,喝一口茶,燃起煙袋,打個呵欠,又朦朧地睡著了!

  修修補(bǔ)補(bǔ)、搞點(diǎn)洋務(wù),充其量不過是困境下的一種應(yīng)激反應(yīng)。但就是這種難成氣候的應(yīng)激反應(yīng),竟造就了清朝臣民頭腦中的“同光中興”,編織出一段“太平盛世”。

  “吾國四千年大夢之喚醒,實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺灣、償二百兆始!奔孜鐟(zhàn)爭帶來的亡國滅種之危終于讓中國人睜開雙眼,實(shí)實(shí)在在掂量出落后就要挨打這句話的分量。

  找回現(xiàn)實(shí)感還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上真正的覺醒。真正的覺醒,是崇高人格精神的回歸、熾熱愛國情懷的釋放,是拼了性命也要革除痼疾、闖出一片新天地的血性,是一個民族、一個國家精神世界的蕩滌升騰。

  在喪權(quán)辱國的甲午戰(zhàn)爭中,這種精神、這種情懷和這種血性,如啼血杜鵑慘烈綻放。

  北洋水師致遠(yuǎn)號管帶鄧世昌在炮彈垂盡之際毅然下令撞擊日艦吉野號。致遠(yuǎn)號不幸被魚雷擊中,鄧世昌墜海后拒絕部下的救助,甚至將救主的愛犬按入水中,用生命踐行了“誓與日艦同沉”的諾言。

  《紐約時報》對甲午戰(zhàn)爭有過這樣一則報道:“三名中國海軍將領(lǐng),北洋艦隊司令丁汝昌將軍、右翼總兵兼定遠(yuǎn)號艦長劉步蟾將軍和張(文宣)將軍,在目前的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出了比他們的同胞更加堅貞的愛國精神和更高尚的民族氣節(jié),他們值得中國的人民引為驕傲……他們向世人展示:在四萬萬中國人中,至少有三個人認(rèn)為世界上還有一些別的什么東西要比自己的生命更寶貴!

  三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;人生自古誰無死,留取丹心照汗青;天下興亡,匹夫有責(zé)……有如此強(qiáng)大的文化傳統(tǒng)支撐,有為國捐軀者的精神感召,中華民族再一次歷經(jīng)磨難而不倒。

  公車上書、戊戌變法、同盟會成立、辛亥革命、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨誕生……從甲午慘敗到抗戰(zhàn)勝利,中國又走過了整整半個世紀(jì)的歷程。中華民族以堅忍不拔的意志,在苦難輝煌的交織中找回了賴以生存的精氣神。

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