最近，中國考古界出現(xiàn)了一場(chǎng)“鬧劇”。

　　郝笛，被冠以“中國考古第一大家”，但知名收藏人士馬未都稱“不知道這個(gè)人”。很多報(bào)道稱郝笛為北大歷史系客座教授，但北大資源學(xué)院文物學(xué)院院長劉雄明確表示：“當(dāng)然不是。”第一個(gè)采訪報(bào)道郝笛的天津《每日新報(bào)》魏孝民說：“他是一個(gè)商人，不是神�！倍⑿胖凶罱鼰醾鞯目脊派裢瘓�(bào)道，實(shí)際上是多年前的舊聞，主角如今已年近三十。

　　這場(chǎng)鬧劇讓人費(fèi)解，在信息如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下，郝笛式的新聞還能大行其道，這委實(shí)讓人驚詫了。在驚詫的同時(shí)，我開始琢磨，即便這郝笛不是十幾年前的“故人”，而是初生的“牛犢”，可在今天這個(gè)功利的時(shí)代，他還能擺脫“傷仲永式”的宿命嗎？

　　仲永，是王安石筆下的人物，雖然也算文學(xué)人物，但我卻始終認(rèn)為這是個(gè)很真實(shí)的典型。仲永五歲的時(shí)候，“未嘗識(shí)書具”，“忽啼求之”，這絕對(duì)是個(gè)天才。他的父親感到很奇怪，“借旁近與之”，“即書詩四句”，并且署上了自己的名字。這，已經(jīng)是奇跡了。慢慢的，“邑人奇之”，“稍稍賓客其父”，有的人還花錢請(qǐng)仲永作詩。于是，“父利其然也”，每天帶著仲永四處炫耀，不讓他學(xué)習(xí)。最終，天才的仲永“泯然眾人矣”。

　　而今天的郝笛，其命運(yùn)何嘗不是仲永式的宿命呢？盡管他在而立之年遇到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，卻不免被人更快地揭露，似乎更加悲哀。想一想吧，十幾年前，一個(gè)能對(duì)古錢幣甚至古文物略有涉獵的少年，即便粗淺，那也是很難得的事情。我們假設(shè)一下，當(dāng)年，他以及他的家長能夠沉得下心來，尋名師，拜名友，那今天的郝笛會(huì)如何呢？我們?cè)偌僭O(shè)一下，當(dāng)年，周圍的人或者輿論沒有過分地吹捧他，而是給他一個(gè)平和的環(huán)境，給他提供一個(gè)勤學(xué)博問的空間，那今天的郝笛又會(huì)如何呢？說不定，一顆考古界的新星早就冉冉升起；說不定，中國燦爛的文化又多了一個(gè)可以期待的接班人。但很可惜，過度的膨脹和吹捧以及盲目的名利觀，毀了一個(gè)可能成型的可塑之才。他的“伯樂”如此評(píng)價(jià)他：“一開始我覺得這孩子年齡小，愛好收藏，挺好的，可沒想到出名后就和過去不一樣了，不單純了�！边@種不單純，會(huì)毀掉一個(gè)人。

　　北大資源學(xué)院文物學(xué)院院長劉雄說，“文物鑒定學(xué)是博物學(xué)的范疇，沒有神童也沒有神話。”的確，沒有扎實(shí)的學(xué)問根基，天才也會(huì)變成庸才，神童也會(huì)泯然眾人的。當(dāng)初的“考古神童”，延續(xù)著“傷仲永式”的宿命，雖然借助互聯(lián)網(wǎng)火了一把，卻更加難掩“江郎才盡”的命運(yùn)。而郝笛的“意外走紅”，又是當(dāng)今中國考古界畸形發(fā)展的縮影，只注重名氣，不注重真實(shí)的學(xué)問，只能是延誤了考古，誤人誤己。不知是否還有人記得，當(dāng)年金縷玉衣鑒定的鬧劇，讓中國考古界蒙羞；而今天，太多的神童幻影，說不定就是幾十年后的金縷玉衣悲劇。

　　“考古神童”的鬧劇，是一場(chǎng)有意的鬧劇。而中國考古乃至世界考古，卻大多是無意的“偶遇”。鄭振鐸先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“我們中國之古物，始終沒有經(jīng)過專門發(fā)掘者的有意發(fā)掘�！彼^“無心插柳柳成蔭”、“柳暗花明又一村”，都是這個(gè)道理。而“考古神童”這么功利的故事，又怎么能擺脫“傷仲永式”的宿命呢！