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“無(wú)顏回鄉(xiāng)”與“?永先恕
石述思
//8858151.com2015-02-15來(lái)源: 中工網(wǎng)—《工人日?qǐng)?bào)》
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中國(guó)春運(yùn)是地球上迄今最大規(guī)模的人類遷徙。超過(guò)40億人次。

背后是現(xiàn)代文明史上最劇烈最迅猛的城市化、工業(yè)化進(jìn)程。

一張窄窄的火車票寄托著太多人回家的渴望和沉重的鄉(xiāng)愁。

隨著春節(jié)的臨近,整個(gè)國(guó)家逐步沉浸在一曲《回家》營(yíng)造的濃郁親情中。

但也有一些漂泊在外的年輕人,因感到苦苦打拼卻無(wú)所建樹(shù),拒絕返鄉(xiāng)。

譴責(zé)者規(guī)勸者如云。理由無(wú)非是父母渴望的是陪伴和團(tuán)聚,而不是衣錦還鄉(xiāng)的榮耀。假如你父母現(xiàn)在60歲,如果能活到80歲,如果每年春節(jié)見(jiàn)上一回,待滿一周,不過(guò)才能共度140天。

這樣真摯的勸告感人至深,洋溢著一代人對(duì)親情的渴望和憧憬。

但曾經(jīng)一家子幾代人在同一個(gè)屋檐下共度的時(shí)日不再回來(lái)。

最初,故鄉(xiāng)的“逃兵”都是一些有出息的人,他們涌進(jìn)城市,試圖通過(guò)努力奮斗去改變自己乃至整個(gè)家族的命運(yùn)。他們的辛勞塑造著嶄新的城市文明,卻也被城市徹底地改造著生活方式、價(jià)值體系。

大都市充斥著沒(méi)有故鄉(xiāng)的尋夢(mèng)者,他們?cè)诂F(xiàn)代城市的洗禮下,衣錦還鄉(xiāng)、榮耀祖宗的內(nèi)在沖動(dòng)有時(shí)不亞于古代苦讀圣賢書以求早日金榜題名的寒門秀才。為此,他們甚至耽誤了婚期,甚至很多人最初離家的時(shí)候,窮盡了家庭所有錢財(cái),寄托著整個(gè)村莊的希望。“恐歸”有時(shí)不是不孝,是想盡孝而不能的愧疚。而在當(dāng)下,迎接歸來(lái)游子的目光不僅有父母無(wú)私的關(guān)愛(ài),還有親朋對(duì)其財(cái)富和地位的渴望。

而沒(méi)有離開(kāi)的父老,因習(xí)慣了雞犬相聞的農(nóng)村生活,加上城市戶籍壁壘森嚴(yán),社保接續(xù)困難,選擇了在故鄉(xiāng)留守,子女便成為靠電話維系的一份剪不斷理還亂的牽掛,唯有春節(jié)才能完成一次面對(duì)面的帶有體溫和表情的團(tuán)聚。

然而即使在城市,同住一個(gè)城市的同一小區(qū),保持著一碗湯的距離,多數(shù)苦苦打拼的年輕人平時(shí)也很難有暇與父母一起共進(jìn)一餐完整的飯,彼此淪為最熟悉的陌生人。獨(dú)生子女一代終于成為社會(huì)中堅(jiān),家庭養(yǎng)老成為奢望,即使社會(huì)化養(yǎng)老成為趨勢(shì),老人也無(wú)法承受情感缺失帶來(lái)的寂寞孤苦,尤其是喪偶以后,更是面臨無(wú)人陪伴的窘境。

因此,都市騙子越來(lái)越多地盯上小區(qū)里獨(dú)居的老人,他們大都為了養(yǎng)老有些儲(chǔ)蓄,為保持身體健康,除積極購(gòu)買理財(cái)產(chǎn)品外,就是成為保健品的忠實(shí)用戶,騙子們大打親情牌,直至以爹媽相稱,噓寒問(wèn)暖,無(wú)微不至,進(jìn)而騙去老人巨資。如此低級(jí)騙術(shù)屢試不爽,除了提醒老人加強(qiáng)自我防范意識(shí),更多地應(yīng)審視其背后的深刻成因,找到尊老助老的現(xiàn)實(shí)之道。

快速城市化使得傳統(tǒng)的靜止的建立在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的家庭逐步離散。數(shù)以億計(jì)的人進(jìn)入城市宛如進(jìn)入一個(gè)陌生人的世界。因此,推動(dòng)鄉(xiāng)土文明向尊重個(gè)體的現(xiàn)代城市文明嬗變,公共意識(shí)、公共秩序、公共道德、公共文化的建立都成為當(dāng)代急迫而關(guān)鍵的課題。

或許,很多眷戀過(guò)去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親生活的人會(huì)抱怨城市文明背后的冷漠和自我,但你無(wú)法否認(rèn)城市文明帶來(lái)的獨(dú)立和富足,你必須承認(rèn):中國(guó)回不去了,未來(lái)的城市呼喚更多有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘢ネ苿?dòng)整個(gè)民族走向世界,與現(xiàn)代文明接軌。

在新時(shí)代背景下,越來(lái)越多的年輕人走向獨(dú)立創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富的道路;而越來(lái)越多的老人放棄了自怨自艾,開(kāi)始獨(dú)立地面對(duì)一個(gè)人的黃昏。廣場(chǎng)舞不管引發(fā)了多少爭(zhēng)議,都可視為老人走向獨(dú)立的一個(gè)重要標(biāo)志,而“黃昏戀”不管遇到多大阻力,都是老人努力開(kāi)創(chuàng)屬于自己新生活的突圍。

現(xiàn)在最大的問(wèn)題是:除了春節(jié)一年一度的團(tuán)聚,現(xiàn)代人如何延續(xù)自古以來(lái)都貴重如命的親情,新時(shí)代如何重建孝道,延續(xù)傳統(tǒng),重拾倫理,共建道德?

失衡的現(xiàn)代化需要找到一個(gè)牢固的支點(diǎn)了——基于人性,基于美德,基于愛(ài)。

春節(jié),你無(wú)論成敗,都應(yīng)該馬上出發(fā),盡快回家。只有家,才存在完整的接納和關(guān)愛(ài);只有團(tuán)圓,才能讓人感到自己并非一無(wú)所有。

人在天涯,心系父母,你別無(wú)選擇。這是中國(guó)人自古以來(lái)綿延至今最重要的理由,永不過(guò)時(shí)。

 

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