在黑龍江伊春林區(qū)退休職工劉養(yǎng)順的家里，當(dāng)我們問(wèn)他自己開(kāi)辦的農(nóng)家樂(lè)火起來(lái)之后，收入比過(guò)去翻了幾番時(shí)，劉大叔干脆地回答——十多番吧。說(shuō)完，他仰頭大笑起來(lái)。

　　這情景，讓我一下子想起網(wǎng)上流行的一句話——“你有什么可豪橫的？”

　　此次“走向我們的小康生活”主題采訪，我們走進(jìn)了田間、車(chē)間，來(lái)到了校園、醫(yī)院……一路都在不同的人群中尋找答案。

　　豪橫，在這里不是橫行霸道，而是面對(duì)困難時(shí)的不退縮。2014年，黑龍江林區(qū)停止全面商業(yè)采伐，“一木獨(dú)大”的伊春市必須把發(fā)展從大干快“砍”挪移到封山育林上；國(guó)家級(jí)貧困縣延壽，因?yàn)榻煌ú槐銓?dǎo)致各種農(nóng)產(chǎn)品外銷困難，守著黑土地這個(gè)“金飯碗”當(dāng)?shù)厝讼氡M辦法改變現(xiàn)狀——在采訪的路上，我們聽(tīng)到了太多的不容易，也見(jiàn)到了更多的不服輸。

　　“小康”是介于溫飽和富裕之間的比較殷實(shí)的一種生活狀態(tài)，這狀態(tài)深深扎根于每一個(gè)人的生活之中。每一天的柴米油鹽，每一點(diǎn)的人間煙火都跟此有關(guān)。

　　小康生活是每一個(gè)曾經(jīng)徘徊在溫飽邊緣的人踏踏實(shí)實(shí)奮斗出來(lái)的。他們沒(méi)有不差錢(qián)的，但都是不差事的；他們沒(méi)有一帆風(fēng)順的，但都是一往無(wú)前的。有政策、有支持，他們更有一顆好強(qiáng)的心，用自己勤勞的雙手讓政策落地，讓支持見(jiàn)效，讓所有被動(dòng)的輸血都變成主動(dòng)的造血。

　　于是，我們看到，農(nóng)村努力培養(yǎng)自己的網(wǎng)紅將產(chǎn)品銷往全國(guó)各地，林區(qū)的爛樹(shù)根經(jīng)過(guò)巧手打磨變?yōu)榱藬?shù)以萬(wàn)元計(jì)算的工藝品，糧油木煤不再只作為原料外輸而是提高了附加值之后才走出龍江大地。

　　在這些轉(zhuǎn)變中，可以更加讀懂——豪橫，不是有蠻力就行的任意而為，而是不斷深化認(rèn)識(shí)，探尋規(guī)律，永不停息地摸索出適合自己的發(fā)展道路。

　　某種角度上說(shuō)，小康的路上，沒(méi)有可以直接復(fù)制粘貼的現(xiàn)成套路可言。

　　“綠水青山就是金山銀山”，同樣的指導(dǎo)思想既可以用來(lái)發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，也可以用于壯大旅游產(chǎn)業(yè)。就算是在同一片森林下的旅游業(yè)也會(huì)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的激烈而不能照搬照抄——因?yàn)椋�一旦互相抄襲，留給彼此的路就會(huì)逐漸變窄，甚至兩敗俱傷。

　　值得傲嬌的是，小康路上，我們看到因綠水青山而發(fā)展的事業(yè)中，康養(yǎng)、農(nóng)家樂(lè)、親子游等特色各異。按照時(shí)代的發(fā)展、市場(chǎng)的需求、地域的特征、個(gè)體的潛能，每一個(gè)人的小康生活都在不僵化、不照搬、不拆臺(tái)中，殊途同歸于健康、可持續(xù)地發(fā)展。

　　小康路上要的不是一枝獨(dú)秀而是百花齊放。不是一家獨(dú)大式的勇往直前，而是不落一人般地乘風(fēng)破浪。

　　哈爾濱市尚志市元寶村，著名作家周立波的著作《暴風(fēng)驟雨》中描寫(xiě)的“光腚屯”說(shuō)的就是這里。70多歲的老書(shū)記張寶金幾十年來(lái)帶領(lǐng)大家精做農(nóng)業(yè)之后又壯大工業(yè)，發(fā)展旅游業(yè)，為的就是讓具有不同特長(zhǎng)的村民都過(guò)上好日子。

　　2015年清華畢業(yè)的年輕鄉(xiāng)黨委書(shū)記朱松巖和同事們一起為鄉(xiāng)親們建設(shè)好了室內(nèi)廁所，打通了民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最后一公里，同時(shí)號(hào)召黨員村干部先行先試，開(kāi)展公司化運(yùn)營(yíng)民宿，讓先進(jìn)的理念用看得見(jiàn)的成效得到全體村民的認(rèn)可和執(zhí)行。

　　小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。正是這些鋪路人、領(lǐng)路人、先行者，讓老鄉(xiāng)們看到希望，收獲信心，讓他們的生活水平不斷攀升，讓奔向小康的豪橫步伐越來(lái)越堅(jiān)定、整齊。

　　“小康路上，不落一人”，這個(gè)目標(biāo)的提出與實(shí)現(xiàn)，何嘗不是一種豪橫？