楊春菊是個好人。

　　對好人的定義，常常與善良、奉獻、堅守相關。作為老師，楊春菊帶病依然堅守崗位，內心裝著自己的學生，當然是個好人，也確實敬業(yè)。

　　然而，這跪著講課的一幕，果真值得贊美嗎？在中國經濟總量躍居世界第一的背景下，教育確保每年投入GDP的4%政策保障下，在建設路小學這樣一個秦皇島市中心城區(qū)小學里，真的需要一位人民教師如此付出嗎？

　　由不善待自我而生發(fā)出的高尚，我很懷疑，它們是否真的適合在這個時代被廣為傳頌并贊美。

　　時代在變化，人們的價值觀隨之改變。當物質條件在被極大滿足之后，人們看待自我的方式也隨著生活的寬裕而發(fā)生著變化。那種由艱苦年代傳承而來的奉獻標準，是否也應該被更符合人性的價值觀取代？人們對道德的急迫呼喚，是否需要多一層更為慎重的選擇來避免濫情與苦情迷惘了時代文明進步的坐標？

　　德國哲學家雅斯貝爾斯說，“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！苯逃母救蝿帐顷P注人的精神世界，教育的根本法則是靠人的精神力量去影響他人的心靈，促進他人精神力量的健康成長。

　　育人者以恰當?shù)男袨閭鬟f價值取向，該是教育本身最高的境界吧。恰當?shù)纳屏�，恰當�(shù)姆瞰I，恰當?shù)膱允�，學會轉彎，接受妥協(xié)，未必不是健康心靈所必需。

　　楊老師的照片被傳播后，有北京的醫(yī)生登門為她檢查看病。這確實反映了社會的溫暖。此后，還請楊老師好好休息，為您愛也愛您的學生們，保重身體。