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人們批評(píng)的不僅僅是高考作文題
光明網(wǎng)評(píng)論員
//8858151.com2015-06-09來(lái)源: 光明網(wǎng)
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  2015高考結(jié)束,作為每年高考延伸出的公共議題,語(yǔ)文作文試題再次遭遇圍觀。

  全國(guó)卷與各省市卷的16套作文題,讓對(duì)比和評(píng)判有了更多空間。高考試題甫一露出真容,自媒體就紛紛推出高考作文奇葩程度排行榜、高考作文難度排行榜;門(mén)戶網(wǎng)站和紙媒隨后跟進(jìn),“你最想寫(xiě)哪套卷子”類(lèi)的帶入式話題開(kāi)始刷屏;最后,語(yǔ)文教育專(zhuān)家開(kāi)始逐一點(diǎn)評(píng)試題,完成這項(xiàng)一年一次的,由吐槽戲謔開(kāi)始、由專(zhuān)業(yè)批評(píng)定論的公共討論。當(dāng)然,在此之中,以深邃面目出現(xiàn)的法國(guó)高考作文試題也如約出現(xiàn),扮演了參照物的角色。

  如果沒(méi)記錯(cuò),大概在千禧年高考的時(shí)候,法國(guó)高考作文試題(法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考論文題)就已經(jīng)被拿出來(lái)對(duì)比了。當(dāng)年全國(guó)卷高考作文題目是《答案是豐富多彩的》,并以一組形態(tài)各異的圖形來(lái)代替常規(guī)的文字材料,這在中國(guó)高考作文命題上已屬破天荒之舉。而此前一年(1999年)的作文題目“假如記憶可以移植”,更標(biāo)志著高考作文進(jìn)入了話題作文時(shí)代,表明了命題者正在趨避以往政治定調(diào)、結(jié)論先行、價(jià)值給定的命題思路。但如果真和法國(guó)作文題目相比,其展現(xiàn)的闊度和深度仍然相當(dāng)有限。

  坦率說(shuō),不但中國(guó)高中畢業(yè)生看法國(guó)作文會(huì)覺(jué)得“很傻眼”,即便是廣義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究生,在考場(chǎng)上論述卡爾?波普的“知識(shí)進(jìn)化論”或者漢娜?阿倫特的政治哲學(xué)也遠(yuǎn)非易事,而道德的可能性、信仰和理性的關(guān)系等論題已經(jīng)觸及到了社會(huì)科學(xué)的核心問(wèn)題。把兩個(gè)國(guó)家18歲年輕人的考題放在一起對(duì)比,或多或少都讓人有點(diǎn)汗顏。

  也許這種對(duì)比有點(diǎn)脫離文化現(xiàn)實(shí),但至少表明了,人們對(duì)語(yǔ)文教育的期許,遠(yuǎn)高于高考作文所展現(xiàn)的程度。在知識(shí)性命題、客觀性命題占極大權(quán)重的高考中,作文是最能展現(xiàn)考生獨(dú)立思考能力的題目,它的內(nèi)容是對(duì)基礎(chǔ)教育成果的總結(jié),它的難度是對(duì)考生整體思維水平的預(yù)估,它應(yīng)該也必須要回答這樣的提問(wèn):基礎(chǔ)教育到底教給了年輕人什么?所以,與其說(shuō)公眾和專(zhuān)家在批評(píng)高考作文,還不如說(shuō)他們是對(duì)這個(gè)答案失望——原來(lái)基礎(chǔ)教育為年輕人積淀的人文功底如此之淺,對(duì)獨(dú)立思考能力的鼓勵(lì)如此有限。

  當(dāng)然,在批評(píng)高考作文題目之前,應(yīng)該有兩個(gè)背景要考慮,一是高考作文命題在二十年間已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,每幾年都要經(jīng)歷階段性的躍升,今日的命題與當(dāng)年《我在這戰(zhàn)斗的一年里》、《速度問(wèn)題是一個(gè)政治問(wèn)題》早已不可同日而語(yǔ);二是文事本來(lái)就仁智互見(jiàn),作文又是高考中最有討論空間的話題,作文題目遭遇爭(zhēng)議在一般意義上幾乎是不可避免的。然而,作為社會(huì)思想和基礎(chǔ)教育自然結(jié)出的果實(shí),它仍然要在一年一度的高考時(shí)節(jié),為今天社會(huì)的假語(yǔ)文、宏大敘事、意識(shí)形態(tài)審美、批判性和創(chuàng)新性思想的萎縮買(mǎi)單。

  不能輕描淡寫(xiě)這種每年一次的集體吐糟,因?yàn)閷?duì)作文題目的批評(píng)可以延伸為人們對(duì)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià),批評(píng)者對(duì)作文題深度和開(kāi)放性的追問(wèn),也再次重申了人們對(duì)教育更高的訴求。換句話說(shuō),作文題目被批評(píng)的地方,正是基礎(chǔ)教育所該補(bǔ)全或提升的功能;而基礎(chǔ)教育功能提升的可能性,則是以社會(huì)思想的自由程度為閾值的。

 

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