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黑龍江慶安警方在車站擊斃手無寸鐵的中年男子徐純合的事件,引發(fā)公眾廣泛的關(guān)注。盡管昨天(5月6日)有媒體“據(jù)現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控錄像”“還原”了事發(fā)經(jīng)過,但是,即使站在旁觀者的角度,且不去求證這段向某個(gè)媒體定向公開錄像的技術(shù)處理的合理性,僅憑對(duì)錄像的“還原”描述,慶安警方開槍擊斃徐純合的行為與徐純合對(duì)警方的反抗廝打行為之間,也很難建立起合理的因果聯(lián)系。
根據(jù)警方單方來源的“還原”描述,“中年男子曾用礦泉水瓶攻擊民警”,“徐純合卻反手一拳并追打起民警”,“徐純合將女兒抓起擲向民警,重重摔在地上”,以及在與執(zhí)法警察廝打“過程中就給民警一拳,徐純合搶走了齊眉棍,一棍打在民警后背上,另一棍打在持槍的手背上”,所有這些,其暴力程度是否足以“匹配”射向徐純合胸口的致命一槍?
最近兩年,暴力恐怖事件時(shí)有發(fā)生。這種暴力恐怖行為,以不特定的公眾為對(duì)象,行為的隨意性和隨機(jī)性強(qiáng),給防范和處置帶來了困難。正是在這一背景下,警方在處理公共場(chǎng)合出現(xiàn)的暴力行為時(shí),需要更快速地判斷情況,更果斷地使用可以即時(shí)制止暴力行為的警械。毫無疑問,這些警械中,以槍械為最有效的器械,但也以槍械的使用條件有最嚴(yán)格的限制。
為什么警方最有效的器械反倒被限以最嚴(yán)格的使用條件?這是因?yàn)榫秸莆盏奈溲b器械,非同于散在的棍棒刀槍,而是國(guó)家強(qiáng)制力的象征,是有組織的國(guó)家暴力的物質(zhì)根據(jù)。對(duì)于其他社會(huì)組織、團(tuán)體和個(gè)人而言,國(guó)家暴力具有壓倒性的優(yōu)勢(shì),是國(guó)家強(qiáng)制力有效性的基礎(chǔ)。不過,古往今來,古今中外,在非戰(zhàn)和平國(guó)家中,國(guó)家暴力的使用原則大都以不使用和有限使用為原則,國(guó)家暴力的最大值在于其威懾性,而恰不在其使用、尤其不在其普遍使用上。幾乎在所有非戰(zhàn)和平國(guó)家中,國(guó)家法律嚴(yán)格限制執(zhí)行國(guó)家強(qiáng)制力的組織使用強(qiáng)制器械,也正是為了防止使用暴力的普遍化。
從一般國(guó)家政治原理來看,不論基于什么理由,暴力使用的普遍化,將改變基于國(guó)家暴力威懾性而形成的社會(huì)心理預(yù)期,并由此改變有權(quán)使用暴力機(jī)構(gòu)與普通社會(huì)組織以及民眾的行為互動(dòng)預(yù)期,這也必將改變與此相關(guān)的社會(huì)關(guān)系。這些結(jié)果,也正是所有國(guó)家暴力的掌行者在使用暴力時(shí),謹(jǐn)思慎行,不敢任性的原因所在。動(dòng)輒使用暴力,無異有組織使用暴力的示范,更無異在社會(huì)召喚暴力的到來。
再者,國(guó)家暴力組織固然強(qiáng)大,但這種強(qiáng)大是在其他組織和個(gè)人放棄或不得使用暴力的情況下,并據(jù)此形成了相應(yīng)穩(wěn)定心理預(yù)期和行為預(yù)期前提下的強(qiáng)大。一旦這個(gè)心理和行為預(yù)期崩解,其他組織和個(gè)人采行或不得不使用暴力,處在明處的國(guó)家暴力機(jī)構(gòu)將無以應(yīng)對(duì)處在暗處且汪洋般的遍地暴力。從各個(gè)國(guó)家的歷史看,國(guó)家暴力由冷兵器時(shí)代過渡到熱兵器時(shí)代,其暴力效率的提高,越來越與使用暴力的嚴(yán)格限制條件相對(duì)應(yīng),其中道理正如前述。
最近兩年,警察涉槍案件屢屢出現(xiàn)。除去個(gè)別警察蓄意謀殺、醉酒用槍等案例外,許多警察涉槍案件的發(fā)生大都以判斷有誤、處置失當(dāng)有關(guān)。而這當(dāng)然與警方的訓(xùn)練和警察的素質(zhì)有關(guān)。就以上述慶安警察為例,即使不論起因,在普通執(zhí)法中竟然應(yīng)對(duì)不了一個(gè)平日以乞討為業(yè)的中年男子,而非要用槍來解決事態(tài),也未免太任性了吧。
有錢不能任性,有權(quán)不能任性,有槍不能任性,甚至有理也不能任性,這,才叫法治。
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