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法制日?qǐng)?bào):立法,讓慈善倫理步入“法時(shí)代”
李云
//8858151.com2015-03-12來(lái)源: 法制日?qǐng)?bào)
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  加快立法步伐,可以更好地釋放慈善正能量,激活更多人的善心與良知,讓慈善在法治軌道上前行

  3月10日,十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議舉行記者會(huì)。在記者問(wèn)及慈善事業(yè)法的立法進(jìn)展時(shí),全國(guó)人大內(nèi)司委副主任委員王勝明表示,內(nèi)司委作為慈善事業(yè)法的牽頭起草單位,今年2月已形成草案征求意見(jiàn)稿,對(duì)慈善財(cái)產(chǎn)的管理使用和慈善信息公開(kāi)都有專(zhuān)章規(guī)定,爭(zhēng)取今年底提請(qǐng)常委會(huì)審議(3月11日《北京青年報(bào)》)。

  十年磨一劍,終于看到劍出鞘的端倪。在這漫長(zhǎng)的立法過(guò)程中,慈善事業(yè)秉承基本、樸素的慈善倫理一路篤行,取得了世人看得見(jiàn)的成績(jī),同時(shí),也出現(xiàn)了公眾感覺(jué)得到的問(wèn)題。慈善事業(yè)的立法,既是規(guī)范行為,更是鞭策行動(dòng);既可以讓慈善行為避免誤入歧途,更能夠讓慈善事業(yè)步入“薪”光大道;既是對(duì)慈善事業(yè)的法治保護(hù)與促進(jìn),更是對(duì)慈善倫理的梳理與重構(gòu)。

  慈善倫理決定慈善的“錢(qián)程”。陳光標(biāo)曾引用一句中國(guó)俗語(yǔ)“人在做,天在看”來(lái)詮釋自己從事的公益慈善事業(yè),契合了中國(guó)的公益慈善事業(yè)處于“人在做,天在看”慈善倫理階段。時(shí)下,不少熱衷于公益慈善的群體,幾乎是本著天地良心行事,實(shí)現(xiàn)心安理得,而慈善的公平與效率成為其次。慈善倫理站得不高,慈善事業(yè)自然望得不遠(yuǎn),不少時(shí)候或處于原地踏步,或在低水平循環(huán),并且稍不注意就會(huì)被卷入深淵。

  重構(gòu)慈善倫理,才能更好地推進(jìn)慈善事業(yè)。有關(guān)人士分析稱(chēng),中國(guó)富豪的慈善倫理脫胎于他們經(jīng)營(yíng)企業(yè)的大倫理,其中,通過(guò)慈善來(lái)獲取更多的資源與資本是條重要路徑。長(zhǎng)此以往,不僅容易形成扭曲的商慈關(guān)系,而且會(huì)衍生出不健康的政商關(guān)系。

  慈善倫理必須與時(shí)俱進(jìn),追求新目標(biāo),步入法時(shí)代,一方面,有利于慈善事業(yè)的健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,讓慈善品質(zhì)更優(yōu)良;另一方面,有助于政商關(guān)系的改善,預(yù)防權(quán)力的任性,培養(yǎng)慈善的個(gè)性。

  慈善立法,要成為科學(xué)立法、民主立法的樣本。上海社會(huì)主義學(xué)院教授姚儉建認(rèn)為,當(dāng)前,社會(huì)上存在資本邏輯下的市場(chǎng)慈善模式、需求邏輯下的人力慈善模式以及資本加需求邏輯下的市場(chǎng)與人力相疊加的慈善模式,這三種慈善模式都需要規(guī)則約束,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到慈善立法和依法治理各個(gè)方面。

  在充分吸引社會(huì)營(yíng)養(yǎng)的前提下,加快立法步伐,這對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)不無(wú)裨益,可以更好地釋放慈善正能量,激活更多人的善心與良知,讓慈善在法治軌道上一路前行。

 

 

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