學校規(guī)定學生該剪什么發(fā)型，不是問題；要求違規(guī)學生改變發(fā)型，也不是問題，而且也不是什么太困難的事情——請理發(fā)師到學校，臨時安排一間理發(fā)室，理完一個放走一個。這樣處理，學生的情緒反彈不會那樣激烈，也不致引起輿論風波。但是黃副校長不認為這是一個單純的發(fā)型問題，而是一個文化問題——黃副校長看不慣學生哈日哈韓；他更是把文化趣味上升到人的品質問題：哈日哈韓，留長發(fā)，“像那些社會上的流氓、痞子形象。”

　　顯然，黃姓副校長多少是把韓日流行文化視為敵人了；而留長發(fā)的學生，用一個通行的詞語，是敵對文化的載體。如果有這種敵視心理，黃姓副校長在規(guī)范學生發(fā)型時，對日韓文化的敵視心理很容易下意識地轉移到“載體”身上，語氣措詞都會讓學生不能接受，這樣，“教育”的效果就不難預料了。

　　抵制韓日流行文化，黃姓副校長的武器是“示眾文化”。用廣播把學生召集起來，圍觀剪發(fā)，是用示眾的方法給留長發(fā)的學生施加心理壓力，即強行把羞辱感植入學生內心。被剪兩刀后，還要到校外理發(fā)室去剪完。頂著參差不齊的頭發(fā)，跑到校外，是又一個示眾過程；若被人問起，學生的感受是哪壺不開提哪壺，猶如傷口上撒鹽。

　　日韓流行文化，以資本為強大后盾，與時尚消費文化互為表里，借助無孔不入的網絡與電視渠道，進入年輕人的視野，俘獲他們的興趣，要讓中學生完全與之隔絕，是不可能的事情；用強制、示眾的手段，更是把學生往流行文化那邊驅趕。

　　一般來說，年輕人對流行文化的興趣，是有階段性的，也是不斷變換的，并不如黃副校長想像的那樣，對學生品質有那么大的腐蝕力；少數學生因沉溺于流行文化而影響學習倒是完全可能的。因此，值得思考的是，為什么流行文化對中學生有這么大的裹挾力？為什么往往讓教育顯得左右支絀？至少有一點，教育要向流行文化好好學：流行文化對接受對象的認真研究，對消費心理的準確把握。教育顯然是比推行流行文化難度更大的事情，對教育者的要求更高，但是，我們的“教育”方法往往比流行文化的推行辦法更簡單，甚至粗暴，讓學生感到畏懼而不是親近。黃副校長說自己是為學生好，其實他是在為淵驅魚。（戎國強）