日前，當(dāng)網(wǎng)友“檸檬的煙”將一組模特秀組照上傳微博時(shí)，引來(lái)一片爭(zhēng)議。照片中模特們身著比基尼，頭部卻是戲曲扮相。這組照片攝于福州三坊七巷內(nèi)一場(chǎng)開業(yè)儀式。據(jù)形象設(shè)計(jì)方介紹，和客戶商談時(shí)，對(duì)方希望模特秀能有一個(gè)比較好的反串效果，于是就想到將閩劇戲曲與比基尼相結(jié)合，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合的效果。

　�。�7月28日新華網(wǎng)、《福州晚報(bào)》）

　　有網(wǎng)友認(rèn)為，這場(chǎng)“戲曲比基尼模特秀”，將比基尼和戲曲扮相搭配在一起，并沒(méi)有“違和感”，即使有，對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的消極影響極其有限。甚至還有人稱之為“是一種創(chuàng)新形式”。在我看來(lái)，戲曲扮相很美，比基尼也很“誘人”，但將這兩種東西混搭在一起，確實(shí)令喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)的人無(wú)法接受，因?yàn)樾愿型饴兜谋然�，與含蓄內(nèi)斂的戲曲是水火不容的。

　　不必諱言，如今包括京劇、閩劇等在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)日漸式微，可以在一些商業(yè)活動(dòng)中予以展示和推廣，各路表演者也確實(shí)需要考慮通過(guò)創(chuàng)新，使之“枯木逢春”。但是，如何參與商業(yè)活動(dòng)以及創(chuàng)新，卻是個(gè)十分嚴(yán)肅的命題。再怎么創(chuàng)新，都應(yīng)以保護(hù)它的原汁原味和傳承健康文明為主旨，參與商業(yè)活動(dòng)也要以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。

　　眾所周知，戲曲與比基尼，完全代表著兩種風(fēng)馬牛不相及的中西文化，好比一個(gè)是古代大家閨秀，一個(gè)是現(xiàn)代“三點(diǎn)式”女郎。戲曲之美，美在極富表現(xiàn)力的唱功和婉約的內(nèi)涵，美在那種古典的優(yōu)雅、思想的矜持、文化的深邃；而比基尼，如果說(shuō)它也很美，也只是美在女性半遮半露、性感妖艷的曼妙身型。而比基尼膚淺低俗的外在美，怎可與戲曲的古典美、文化美、思想美相提并論？甚至可以說(shuō)，二者相互沖突。

　　當(dāng)戲曲混搭了比基尼，這樣的創(chuàng)新和推廣就頗有些不倫不類。中西文化可以交流融合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素也可以相互滲透，但不可生搬硬套，更不可惡搞。否則，性感妖艷的比基尼與流傳千年的國(guó)粹，不僅碰撞不出時(shí)尚的火花，反而會(huì)讓人覺(jué)得，此舉不過(guò)是借助戲曲的“文化外衣”來(lái)達(dá)到“另類誘惑”，頗有點(diǎn)賣弄風(fēng)騷、讓戲曲成為“情色鬧劇”之嫌。從這個(gè)角度說(shuō)，就有點(diǎn)糟蹋國(guó)粹的味道了。

　　某些人之所以敢于冒天下之大不韙，讓艷光四射的比基尼女郎演繹國(guó)粹戲曲，其醉翁之意，并不在于弘揚(yáng)中華文化，而是借戲曲外殼賺取眼球，達(dá)到不同凡響的商業(yè)炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)這類為了赤裸裸的經(jīng)濟(jì)利益，而不尊重甚至是糟蹋傳統(tǒng)文化的商業(yè)活動(dòng)，有關(guān)部門應(yīng)該責(zé)令其整改并處罰，至少應(yīng)向傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)定擁躉道歉，以使其對(duì)傳統(tǒng)文化多一些敬意和愛護(hù)。