市民文化節(jié)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)就在于培育一個(gè)健全而健康的市民社會(huì)，這是一種姿態(tài)，一種胸襟，更是一種高度。這種對市民文化節(jié)多元主體的呼喚與期盼，完全體現(xiàn)出服務(wù)政府的姿態(tài)，也體現(xiàn)出政府的睿智，因?yàn)榇偈刮幕蠓睒s大發(fā)展的偉大宏業(yè)，必須讓全社會(huì)來共襄

    市民文化節(jié)是市民逐夢的土壤

    去年年底，我與我的課題團(tuán)隊(duì)剛剛殺青了一部四十萬字的專著《藝術(shù)節(jié)與城市文化》，為此，我們“瀏覽”了世界上無數(shù)個(gè)林林總總的藝術(shù)節(jié)，可謂“曾經(jīng)滄海難為水”。然而，當(dāng)市群藝館的蕭館長將一大摞首屆市民文化節(jié)的成果資料交到我手里，我還是震驚了，可以毫不夸張地講，這是迄今為止，世界上波及人數(shù)最多、舉辦時(shí)間最長的藝術(shù)節(jié)。

    就我們的視野所及，當(dāng)今能與之相提并論的恐怕只有全法音樂節(jié)了。全法音樂節(jié)創(chuàng)辦于1982年，由后任音樂舞蹈總監(jiān)的莫里斯·弗勒雷倡議，時(shí)任法國文化部長杰克·朗的支持而興辦。音樂節(jié)以輔助業(yè)余音樂愛好者走上街頭展現(xiàn)自己藝術(shù)才華為目的。每年6月21日音樂節(jié)這一天，整個(gè)巴黎會(huì)變成一個(gè)音樂世界，從香榭麗舍大街到蓬皮杜中心，從埃菲爾鐵塔到巴黎圣母院，到處都彌漫和涌動(dòng)著音樂人流，有搖滾樂隊(duì)舉行的小型音樂會(huì)，有長笛、大號和薩克斯等樂器組成的樂隊(duì)小合奏，有純情的少女組成的中學(xué)生女生小合唱……這一天，塞納河兩岸蔓延著陣陣音樂的潮汐。據(jù)法國文化部統(tǒng)計(jì)，全法音樂節(jié)當(dāng)天舉辦近2萬場演出，參加表演的藝術(shù)家將近80萬人，觀眾超過1000萬人次。對歐洲國家來說，這絕對是一次盛況空前的節(jié)慶，也可謂是一次法國的市民音樂節(jié)。

    再來看去年首屆上海市民文化節(jié)，整個(gè)黃浦江畔同樣上演了“百個(gè)社區(qū)大展示，萬人團(tuán)隊(duì)大競技，社會(huì)各界齊參與，千萬市民共享受”的文化狂歡，共推出各項(xiàng)文化活動(dòng)近5萬項(xiàng)，100萬名藝術(shù)愛好者報(bào)名參演，惠及大眾2900萬人次。這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，上海市民文化節(jié)從體態(tài)與規(guī)模上要超過全法音樂節(jié)。更難能可貴的是，這一市民文化節(jié)里推出百名市民攝影家、收藏家、書法家、設(shè)計(jì)家……他們的作品登堂入室，進(jìn)入中華藝術(shù)宮等藝術(shù)殿堂展覽，他們的大幅肖像被編制成冊。習(xí)近平總書記闡釋中國夢時(shí)曾說，要讓每個(gè)中國人共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)。因此，我贊賞市民文化節(jié)首先在于它成了普通市民逐夢的土壤。

    市民精神與上海城市文化特質(zhì)

    然而，我更贊賞市民文化藝術(shù)節(jié)在于它對市民精神的重塑與再造。我一直認(rèn)為上海獨(dú)特的城市文化是由四種精神作為支柱的，這四種精神即是市民精神、創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神與職業(yè)精神，這四種精神支撐起上海天圓地方的城市文化。特別是它的市民精神，是上海城市文化的核心。何謂市民精神？我認(rèn)為就是在城市公共、公眾、公益活動(dòng)中體現(xiàn)出的一種市民參與意識和擔(dān)當(dāng)意識，并將這種參與和擔(dān)當(dāng)匯合成一種社會(huì)責(zé)任與社會(huì)力量。這種社會(huì)力量并不依賴或受轄于政府，但它可以與政府的擔(dān)當(dāng)相向而行，并行不悖。在以往的上海文化建設(shè)與文化事件中曾發(fā)揮舉足輕重的作用。

    上世紀(jì)初葉興建的遠(yuǎn)東地區(qū)最大的娛樂場“大世界”，就是由上海商人黃楚九一手興辦而聞名遐邇；上海最早最華麗的舞廳“百樂門”就是由上海商人顧聯(lián)承耗資70萬兩白銀興辦的；上海最早、規(guī)模最大的影院“大光明”就是由商人高永清發(fā)起建造的。1928年開張時(shí)，梅蘭芳先生親自為之剪彩。魯迅先生的葬禮成為當(dāng)時(shí)上海的一大文化事件，據(jù)內(nèi)山完造先生描述“誰也沒有下過命令，沒有做過邀請，也沒有預(yù)先約好，而送葬的行列，卻有六千人光景的大眾，而且差不多全是青年男女和少年�！比~圣陶憶及現(xiàn)場場景時(shí)說：“各界的人不經(jīng)邀約，不憑通知，各自跑來瞻仰魯迅先生的遺容，表示欽敬和志愿追隨的心情。一個(gè)個(gè)自動(dòng)組合的隊(duì)伍，擎起寫著標(biāo)語的旗子或者橫幅，唱著當(dāng)時(shí)流行的抗敵歌曲或者臨時(shí)急就的歌曲，從上海的四面八方匯集到墓地，大家動(dòng)手鏟土，把蓋上‘民族魂’的旗的魯迅先生的棺材埋妥。這樣的事，上海從未有過，全中國從未有過了�！辈灰蕾囌鳛槭忻癯袚�(dān)起對這座城市的自覺守望和自覺擔(dān)當(dāng)，這就是上海的市民精神。這種上海的市民精神是上海城市文化的特質(zhì)。市民是上海的主體，因此按現(xiàn)代時(shí)尚的話語，這就是上海城市的文化自覺、自信與自強(qiáng)。

    培育一個(gè)健全而健康的市民社會(huì)

    市民精神的養(yǎng)育需要有豐厚而成熟的市民社會(huì)土壤。而較長一段時(shí)間，我們的社會(huì)建設(shè)滯后且薄弱，所以在這塊貧瘠的土地上生長不出茁壯的禾苗�，F(xiàn)在市民文化節(jié)破土而出，它一亮相就旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn)：力邀社會(huì)各界成為舉辦主體并自主操辦。一言既出，石破天驚。長期以來，傳統(tǒng)的大眾文化活動(dòng)的格局和慣例被顛覆了，市民文化節(jié)對辦節(jié)模式的重構(gòu)將使休眠的市民社會(huì)得以蘇醒與涅槃，使社會(huì)建設(shè)得以重振。

    藝術(shù)節(jié)的舉辦實(shí)際上就是在發(fā)掘與追求一種社會(huì)認(rèn)同，并通過藝術(shù)節(jié)的一系列活動(dòng)來體現(xiàn)這種社會(huì)認(rèn)同。市民文化節(jié)的舉辦，客觀上抹去了官民差異、貧富差異、專業(yè)與業(yè)余差異、職業(yè)差異、年齡差異和文化差異，天下一家，萬民同樂，這就大大增強(qiáng)了市民與這座城市的文化認(rèn)同，增強(qiáng)了對這座城市的親近感與和諧度。市民文化節(jié)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)就在于培育一個(gè)健全而健康的市民社會(huì)，這是一種姿態(tài)，一種胸襟，更是一種高度。政府僅僅是搭臺(tái)，讓社會(huì)來唱戲，政府僅僅是推手，讓市民成主角，從主辦到運(yùn)營主體，從表演到觀賞主體，全是社會(huì)不同組織不同個(gè)體，連市民文化節(jié)的頂層操盤手也是類似國外非營利組織的上海群眾藝術(shù)館。政府從一開始就發(fā)出真誠而廣泛的邀請：“社會(huì)參與，各方舉手”。這種對市民文化節(jié)多元主體的呼喚與期盼，完全體現(xiàn)出服務(wù)政府的姿態(tài)，也體現(xiàn)出政府的睿智，因?yàn)榇偈刮幕蠓睒s大發(fā)展的偉大宏業(yè)，必須讓全社會(huì)來共襄，由此政府也能從第一線中解脫出來，管辦分離才可能不是一句空話。而一旦上海市民社會(huì)成熟了、健全了，上海市民精神將會(huì)脫穎而出，再度高昂，上海建設(shè)國際文化大都市的戰(zhàn)略目標(biāo)才將會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。