有一個(gè)寓言故事，講的是“差不多先生”，信奉“凡事只要差不多，就好了”——買紅糖買成了白糖，都是甜的無(wú)所謂啊；把“十”字寫成“千”字，就一小撇差不多嘛。

    在現(xiàn)實(shí)中，這樣的差不多先生，可不少。改作風(fēng)，不求嚴(yán)細(xì)深實(shí)，“應(yīng)付得了檢查就好了”；做工作，不講真抓實(shí)干，“面子上過(guò)得去就行了”；抓發(fā)展，沒(méi)有眼界心勁，“不出大亂子就夠了”。正是針對(duì)這些差不多先生，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，抓作風(fēng)建設(shè)要“三嚴(yán)三實(shí)”——嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這樣的要求，切中了作風(fēng)建設(shè)的脈搏，提出了為官?gòu)恼臉?biāo)準(zhǔn)，理應(yīng)成為每個(gè)黨員干部的根本原則、自覺(jué)遵循。

    提出“嚴(yán)”的要求，是為了防止更多人變成差不多先生。“差不多、過(guò)得去”導(dǎo)致精神渙散、行動(dòng)拖拉，“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”促使精神振奮、行動(dòng)到位。有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的錘煉，有“吾日三省吾身”的磨礪，才能在工作上精益求精、作風(fēng)上無(wú)懈可擊、品格上臻于至善。如果馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)，松松垮垮、敷衍了事，有了裂紋就會(huì)一碎兩半，開(kāi)了口子就會(huì)決堤潰壩，不僅干不成事、干不了事，而且可能還會(huì)壞事。可以說(shuō)，對(duì)于黨員干部，松是害，嚴(yán)是愛(ài)。

    如果不能堅(jiān)持嚴(yán)的要求，守住底線、守住操守、守住信仰，從思想到行為的蛻變，更將非常危險(xiǎn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部最初信誓旦旦“常在河邊走，就是不濕鞋”，時(shí)間久了思想懈怠、被糖衣炮彈擊中后想法變成“常在河邊走，哪能不濕鞋”，等到開(kāi)始伸手了又變成“既然濕了鞋，不如洗個(gè)腳”，越走越遠(yuǎn)之后則是“既然洗了腳，不如洗個(gè)澡”，徹底滑入貪腐深淵。如果能謹(jǐn)記“三嚴(yán)”、警鐘長(zhǎng)鳴，恐怕也不會(huì)敗到無(wú)路可退。

    工作中固然不能吹毛求疵、尋弊索瑕，但如若失之于寬、失之于軟，同樣會(huì)助長(zhǎng)歪風(fēng)、滋生邪氣。比如，申報(bào)個(gè)人事項(xiàng)，如果覺(jué)得是個(gè)人私事沒(méi)必要計(jì)較，怎么能端正風(fēng)氣、約束自我？企業(yè)兼職任職，如果認(rèn)為只要分得清里外公私就無(wú)傷大雅，怎么能防患未然、防微杜漸？有點(diǎn)個(gè)人愛(ài)好，如果認(rèn)為“收”“贈(zèng)”字畫(huà)古玩只是同好交流，怎么能根除利益輸送、權(quán)錢交易？要知道，好的作風(fēng)、高的境界，是“育”出來(lái)的，也是“管”出來(lái)的。

    一年多來(lái)，我們嚴(yán)格八項(xiàng)規(guī)定、堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，從管住教育培訓(xùn)到清退會(huì)員卡，從停建新的樓堂館所到節(jié)儉辦晚會(huì)節(jié)慶，很多制度都發(fā)揮了“籠子”作用，起到好成效。但制度的生命力在執(zhí)行，執(zhí)行的要害在嚴(yán)格，不能縮水，更不能放水。嚴(yán)格要求，制度才能產(chǎn)生威力，否則，一處弛則百處懈，再好的制度，也會(huì)成為紙老虎、稻草人。上面松一寸，下面松一尺。領(lǐng)導(dǎo)干部只有身正為范、做出樣子，要求別人才有底氣、嚴(yán)格管理才能服眾，擲地有聲的承諾才能變?yōu)槌煽?jī)喜人的戰(zhàn)果。

    從嚴(yán)要求、強(qiáng)化約束，這是十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央管黨治黨的重要理念、治國(guó)理政的鮮明特征。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)展開(kāi)，作風(fēng)建設(shè)更是常在路上，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，才能“養(yǎng)活一團(tuán)春意思”，真正在職業(yè)上有發(fā)展、在事業(yè)上有作為。