奢靡之風，在人們的日常生活中也不乏蹤跡。與黨內(nèi)奢靡之風已成眾矢之的相比，社會上的奢靡之風猶自“琵琶半遮面”，及時厘清一些似是而非的觀念，才能徹底將其滌清除盡。

    有人認為，反對社會上的奢靡之風，是“領導有病，群眾吃藥”。這種看法，既流露出群眾對黨內(nèi)奢靡之風的痛恨，也反映出對民間奢靡現(xiàn)象有所漠視。某種程度上，“眾人皆以奢靡為榮”，此風久矣。舌尖上的浪費、婚禮宴請的豪奢、人情往來的攀比、奢侈用品的走俏……這些不都是大眾身邊常見的奢靡嗎？治理奢靡之風，原不分黨內(nèi)黨外。正如中央領導同志所言，“黨風決定民風，民風影響黨風”。以清淳民風涵養(yǎng)清明黨風，最終收獲一個清朗乾坤，有賴于黨政干部和民眾共同努力。

    奢靡就像臭豆腐，盡管名聲不好，吃起來卻香，甚至有人認為，它有益于國家經(jīng)濟繁榮。然而，古今中外的歷史一再為馬克思的論斷提供注腳：“古代國家滅亡的標志不是生產(chǎn)過剩，而是達到駭人聽聞和荒誕無稽程度的消費過度和瘋狂消費�！睙o節(jié)制的奢靡消費，只會制造虛假繁榮，疏離不同社會群體，影響社會和諧安定，無形中把國家引向衰亡之途。

    有人認為，奢靡一點沒什么，辛苦打拼就是為了享受好生活。奢靡生活真的是好生活嗎？拿結(jié)婚來說，結(jié)婚禮金越隨越多，婚宴檔次越來越高，婚禮場面越來越大，主客雙方都深受其累。結(jié)婚只是奢靡之風的一個縮影，看看生活中，講排場比闊氣的事屢見不鮮。“面子是中國人的精神綱領”，一來二去，攀比炫耀，拜金主義泛濫，價值理念扭曲。有人貪慕富貴，以至枉道速禍，有人多求妄用，終究敗家喪身。“奢靡之始，危亡之漸”，政權(quán)如此，個人亦然。

    對于社會上的奢靡之風，不能不思考的是，富了就必然要奢嗎？富裕起來的日子究竟該怎么過？有些人先富起來了，錢越掙越多，反倒更覺浮躁虛無。古語說，“君子之澤，五世而斬”，而今有些富貴之門，“二代”身上已然充斥驕奢之氣。就整個社會看，未富先奢、未富先懶等弊病也有流行之虞。凡此種種，都表明不僅中國經(jīng)濟要打造升級版，我們的生活方式也迫切需要轉(zhuǎn)型。

    生活方式轉(zhuǎn)型，就是在生活條件適度改善后，擺脫對個人物質(zhì)享受的過分向往，更多追求美好精神生活，更多關愛他人，關心社會，關注自然。其實，很多事情遠比奢靡生活更有魅力�？纯粗車�，越來越多的人走上熱心公益之路，熱衷于志愿服務，從中收獲簡單而持久的幸福，和奢靡之風相比，這才是值得追求的一種現(xiàn)代生活。