網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)一旦熱了就會(huì)被濫用，比如“任性”這個(gè)詞。查資料，這個(gè)詞的原意是聽(tīng)?wèi){秉性行事，引申出來(lái)的意思大概就是:聽(tīng)?wèi){秉性行事，率真不做作;恣意放縱，以求滿足自己的欲望或達(dá)到自己某種不正當(dāng)?shù)哪繕?biāo);執(zhí)拗使性，無(wú)所顧忌，必欲按自己的愿望或想法行事。如今這個(gè)時(shí)髦的詞匯，有了調(diào)侃與嘲諷的意味;不過(guò)它有時(shí)候也很“高大上”，顯示一個(gè)人很有資本隨意行事。

　　日前有媒體就“任性”這個(gè)詞作題，邀請(qǐng)著名主持人、演員朱丹與網(wǎng)友互動(dòng)，廣而告之的標(biāo)題是這樣的:“我是主持人朱丹，關(guān)于如何生活得更任性，問(wèn)我吧!”我對(duì)朱丹沒(méi)有惡感，甚至還比較欣賞她在《繡春刀》中的造型，不過(guò)把“任性”作為一種生活方式與目標(biāo)，大概對(duì)于普通人而言，是一種奢侈。

　　這里所謂的“任性”，在“dy371問(wèn)吧”改成了“率性”。率性與任性本不同，不過(guò)在此卻是一個(gè)意思，因?yàn)槠鋸V而告之的內(nèi)容都差不多:“她放下為她帶來(lái)榮譽(yù)的麥克風(fēng)，穿越于銀幕、熒屏中，時(shí)而是身手高強(qiáng)的魏延(《繡春刀》)，時(shí)而是治病救人的葉紫(《愛(ài)的婦產(chǎn)科》)，這些看似差異身份的角色，都帶著朱丹自身身上的勁兒——放棄，率性。與其說(shuō)她正在扮演角色，不如說(shuō)她讓差異的角色都被刻上自身的烙印，成為專屬于她的超群出眾。”我認(rèn)為朱丹是成功的，以上的文字就是證明;不過(guò)我認(rèn)為無(wú)論誰(shuí)的“成功”都不值得別人效仿，同時(shí)“成功學(xué)”的各種，是一種本末倒置的忽悠;以成敗論英雄，更是會(huì)產(chǎn)生廣泛的浮躁與戾氣。

　　什么是任性?正面的，屈原“雖九死其猶未悔”，李白“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，陶潛掛印封金“不為五斗米折腰”而寧愿“采菊東籬下”，文天祥“天地有正氣”，五坡嶺兵敗被俘，寧死不降……這是一種傲骨錚錚的任性。反面的例子無(wú)需多說(shuō)，古往今來(lái)，多少人憑借權(quán)勢(shì)與財(cái)富恣意妄為!不過(guò)，后者的“任性”往往罪惡累累。這是貪婪，不是任性。

　　簡(jiǎn)言之，任性總是有所憑借。連朱丹自己也說(shuō):“在從浙江衛(wèi)視正式辭職前……我算了一筆賬，如果重新開(kāi)始失敗，我能承擔(dān)多少，現(xiàn)有的工作有沒(méi)有給我累積到一個(gè)足夠去支撐未來(lái)的資源資本，覺(jué)得夠了，賭得起了，那就可以真的離開(kāi)�！蹦切┰诰W(wǎng)上提問(wèn)的很多年輕人，他們賭得起嗎?

　　此次關(guān)于“任性”的話題互動(dòng)展開(kāi)的時(shí)候，正是貴州畢節(jié)4名少年兒童自殺事件發(fā)生之際——不是我矯情，把這些放在一起說(shuō)，我只是驚異于世界是如此的復(fù)雜、多樣與詭異:明星大腕們帶著自己的孩子在屏幕上秀富足與恩愛(ài)，引導(dǎo)“育兒潮流”，而6100多萬(wàn)的農(nóng)村留守兒童他們的現(xiàn)在和將來(lái)卻如何“任性”?我們關(guān)注的目光究竟應(yīng)該投向誰(shuí)?

　　或許，這樣的一問(wèn)一答是最好的注腳——網(wǎng)友“EZ兮夜”的提問(wèn):“生活真的可以任性么?5歲留守兒童都喝農(nóng)藥自殺，現(xiàn)在物質(zhì)社會(huì)怎么才能任性?”回復(fù):“有時(shí)候離開(kāi)也是一種任性的選擇，突然想起葉紫的一句話，死你都不怕，還怕生嗎?任性，是超脫常規(guī)的選擇，當(dāng)物質(zhì)世界的追求已經(jīng)成為大多數(shù)人的追求的時(shí)候，你敢不敢放下欲望，更隨心而動(dòng)，這就是任性……”但愿這只是答非所問(wèn)。

　　在災(zāi)難與苦難面前慈心常在，舍此，任何的“任性”都可能會(huì)把人帶入歧途。