前幾天陪孩子看紀(jì)錄片學(xué)外語，其中一個(gè)片段講蝙蝠。一個(gè)男孩童聲問：“是不是蝙蝠的翅膀沒有老鷹好？”一個(gè)女老師回答：“生命不能比好與不好，生命沒有優(yōu)劣之分，每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的珍貴存在�！�

　　女老師的回答打動(dòng)了我。按照我們的慣性思維，遇到這種問題一定要進(jìn)行比較，指出兩者之間的優(yōu)缺點(diǎn)。在我們的電視節(jié)目中，人們甚至?xí)?jīng)常列一個(gè)個(gè)排行榜出來，“飛行技術(shù)大比拼”“誰是森林之王”等，讓人目不暇接。這說明我們?cè)跐撘庾R(shí)里其實(shí)是認(rèn)可弱肉強(qiáng)食、成王敗寇的觀念的。

　　從這個(gè)老外制作的少兒節(jié)目里不難看出，他們向兒童觀眾闡述的核心理念是“眾生平等”。無論蝙蝠還是老鷹，不要比較其翅膀的好壞優(yōu)劣，每種動(dòng)物都是獨(dú)一無二的，都是大自然的珍貴存在。

　　我女兒在比利時(shí)讀書時(shí)，班上沒有班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、體育委員之類的班干部，我當(dāng)時(shí)為之大為詫異，但比利時(shí)人認(rèn)為理所當(dāng)然。我問女兒，老師需要發(fā)作業(yè)時(shí)怎么辦？孩子說今天找這個(gè)，明天找那個(gè)，不固定。

　　在中式的晚會(huì)里，我們習(xí)慣找個(gè)模樣周正、口齒伶俐的孩子當(dāng)主持人，找個(gè)歌唱得好的負(fù)責(zé)獨(dú)唱或領(lǐng)唱，找個(gè)舞跳得好的當(dāng)領(lǐng)舞。但在布魯塞爾，女兒幼兒園畢業(yè)表演中，所有的節(jié)目都是集體項(xiàng)目，沒有主角和配角之分。至今，我對(duì)她們表演的印第安人舞蹈記憶猶新。

　　人們常說：口味是小時(shí)候形成的。孩提時(shí)代接觸的書本、電影電視網(wǎng)絡(luò)和教育環(huán)境，都會(huì)給人打下深深的烙印。人的許多行為意識(shí)和基本理念，都是在孩提時(shí)期培養(yǎng)形成的，一旦建立則認(rèn)為理所當(dāng)然。如今，我們經(jīng)�？陬^上說要倡導(dǎo)平等，但卻并未從小抓起。

　　在歐洲，平等的觀念并非自古就有，早期西方是階級(jí)和血統(tǒng)論的天下，貴族、平民、奴隸層次分明，中世紀(jì)時(shí)又疊加了等級(jí)森嚴(yán)的宗教體系。馬丁·路德倡導(dǎo)的宗教改革，才讓人人平等的觀念在歐洲擴(kuò)展開來。經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命洗禮，再到今天，眾生平等的理念已深入人心，成為社會(huì)的集體意識(shí)。這就是為什么默克爾貴為總理，下班后可以自然地拿起菜籃去超市；在盧森堡的飯館里，碰上個(gè)首相、部長(zhǎng)也稀松平常。

　　最近，朋友圈里流傳著北京四中校長(zhǎng)劉長(zhǎng)銘的一篇文章，題目是《請(qǐng)鼓勵(lì)你的孩子做個(gè)幸福的普通人》，里面提出一個(gè)觀點(diǎn)是：“我們中國(guó)家長(zhǎng)和西方家長(zhǎng)相比，最大不同點(diǎn)就是，我們無法接受我們的孩子將來可能是一個(gè)普通人�！贝_實(shí)，中國(guó)的許多家長(zhǎng)都希望自己的孩子能出人頭地，當(dāng)大官、當(dāng)大老板、當(dāng)明星，潛意識(shí)里存在著根深蒂固的階層意識(shí)，希望孩子要高出普通人一等，因此從小時(shí)候開始，就給他們灌輸“不要輸在起跑線上”的觀念。

　　好在社會(huì)是不斷進(jìn)步，平等的觀念已經(jīng)被越來越多的年輕一代所接收，人們開始崇尚獨(dú)特的個(gè)性選擇，摒棄“叢林法則”式的成功理念，開始欣賞“坐在路邊鼓掌的人”。毫無疑問，在我們家長(zhǎng)心里，自己的孩子都是上天賦予的獨(dú)一無二的寶貝，我們需要的是，將這個(gè)觀念推而廣之。