影視演繹的《平凡的世界》不意外地勾起了很多人感懷，回想當初小說面世時對眾多文青的吸引，到今天我還記得關(guān)于這部經(jīng)典著名的評論：她喚醒了眾多農(nóng)村青年的理想。想不到那個麻花兒年代被著意塵封之后成長起來的新讀者似乎并不認同，有好學青年就表示“《平凡的世界》看不出好來�！边@樣的觀點無論是多數(shù)人意見還是少數(shù)人看法，似乎都讓人有些意外。

　　就算是多元的閱讀興趣個人化了，人們更關(guān)心私密的情感，只注意“非現(xiàn)實”社會的人物命運，而不去追究、還原那個時代立足于墻內(nèi)生活的欲望，或者說理想，但主人公面對困境不屈的精神，平凡人為改變生活不懈的奮斗，無論怎么著對當下的人們還是應(yīng)該有觸動的。不說飄蕩在城市的“農(nóng)村青年”，即便是奔走樓宇的白領(lǐng)不也是在為了改變現(xiàn)實的生活處境，勞心費力的奮爭嗎？

　　這究竟是怎么回事？

　　我不是很喜歡《平凡的世界》，作為稀里糊涂在那個時代長大的人，當然不能苛求困囿于時代的作者，作品本身雖有過于理想的筆墨，但仍真實地表象了時代的影像。之所以不太喜歡，倒不是因為時代潮流的裹挾、觀察視角的位移，撇開故事情節(jié)和塵埋的人文思考，當初確實分不清所謂追求到底指向的是欲望還是理想。

　　如此看來，即便不是因為陌生得難以理解的時代，不是因為作者文字敘述的繁復，像我一樣陷入理想和欲望的迷糊，“看不出好來”也是可以成立的。如果從中看到的是理想，是為了改變命運不屈不撓的努力，精神振奮是正常事，如果看到的是欲望的實現(xiàn)，激勵的意義自然會大大減損。

　　很多時候，我們分不清理想和欲望的界線，生活中趨向現(xiàn)實目標的努力是理想嗎？比如掙錢買房，如果可以歸類到理想，那么多搬運幾塊磚以便下一頓飯可以有肉吃也是理想，更好地吃穿滿足現(xiàn)在仍然是絕大多數(shù)人的奮斗目標，與時下“很多人失去理想”的說法對照，恐怕人們不愿意相信樸實的生活要求可以是理想。

　　理想是一個很不清晰的概念，理想一點說，寄望于改變社會可能是理想，而個人生活的改變則會被視為欲望的達成，那么個體關(guān)聯(lián)群類背景下改變生活的信念如何歸類呢？特別是大家習慣了總是將理想與高尚視為一體，所謂崇高的理想云云，如此一來，個人欲望也可以置放到非崇高理想的書架上，那么，理想和欲望還有什么區(qū)別呢？

　　非物化的追求通常更接近人們心目中理想的定義，與個人命運改變這種長短期目標鏈條上的具體圖像比較，非個人化，或者共同志趣個體集合的群類追求之類抽象一些的愿景更趨近理想，誰知道呢。有時候想，精神層面的人文訴求與理想的內(nèi)涵更貼近，至少對個體而言，這樣的追求從高尚的一面看易被接受。

　　與物化享受比較，一個注重人文環(huán)境等心靈慰藉的人無疑是更有理想的人，一般而言，人們也相信是這些人給人類社會帶來了更多的進步，延展這條路徑，族群的目標應(yīng)該是精神層面的還是物化意義的呢？比如那些“國家意志”、“頂層設(shè)計”之類，共同旗幟下，人們是被指引趨向可以長久的心靈享樂，還是焦慮于下一頓飯多一塊肥肉，現(xiàn)在看似乎還是困惑的問題。說句無意義的話，一個族群、一個國家是不是應(yīng)該有理想？問題是這個概念化的“首腦”不知道算不算真實的存在，其背后要么是迎合選舉人的實利謀劃，要么是自以為公有的個體欲念，公眾如何選擇和決策人的意欲并不是一回事。

　　現(xiàn)在有不少人懷念曾經(jīng)的80年代，為什么？考慮到當下物化生活遠遠美好于昔日的實情，念想的是不是殘存的美好記憶呢？抑或是那個非物質(zhì)化的理想年代？客觀說，做出物化的犧牲很難被普遍接受，就像無增長富足的說法，雖然很美好，但并不缺衣少食的大家，還是不惜性命追求GDP，而不愿意回頭去重拾那個稀罕得讓人懷念起來的東西，比如理想——如果真的曾經(jīng)有過。

　　說遠了，我們可以接受理想更觸動人、更激勵人的理論，但關(guān)于理想?yún)s是一個糊涂的念想，大家都那么健談，可能正是因為對“理想”這個東西一無所知的緣故吧，也正是因為如此，人們才一直在欲望和理想之間飄來飄去。