實(shí)心改革，就要有天下大事作于細(xì)、天下大事寓于細(xì)的意識，把兩者人為地割裂開來顯然是不行的

　　善于抓細(xì)節(jié)，一直以來都是媒體的看家本領(lǐng)，就像之前最高人民法院發(fā)布修訂后的“四五改革綱要”時(shí)，不少媒體都抓住了這樣一個司法體制改革的細(xì)節(jié)，并第一時(shí)間直接用新聞標(biāo)題刻意突出出來：禁止讓刑事在押被告人或上訴人穿著識別服、馬甲、囚服等具有監(jiān)管機(jī)構(gòu)標(biāo)識的服裝出庭受審。

　　相比于千頭萬緒、洋洋灑灑的司改這篇大文章，人權(quán)司法保障只是其中的一個方面；而相比內(nèi)涵極為豐富的人權(quán)司法保障，穿不穿囚服上法庭又更是一個看上去不起眼的小細(xì)節(jié)�？蔀槭裁催@樣具體而微的“小事情”卻出現(xiàn)在了一個綱要性的改革文件中，又恰恰是這個“小事情”一經(jīng)公布立即就被社會公眾敏銳地發(fā)現(xiàn)，不僅規(guī)定本身得到各界交口稱贊，而且還為整個“四五改革綱要”贏得了有利的輿論環(huán)境？

　　“天下大事必作于細(xì)”，細(xì)節(jié)不是“小事情”，反而正是“天下大事”本身。就拿穿不穿囚服這件事來說，從表面上看這只是法庭審判時(shí)的一個形式問題，深入一點(diǎn)也不過體現(xiàn)了司法對被告人或上訴人人格的尊重。然而，當(dāng)我們回顧歷史就不難發(fā)現(xiàn)，從過去的公審公決、游街示眾一路走到今天，司法審判作為公眾情緒的宣泄出口和作為國家震懾潛在犯罪的懲罰景觀的角色在日益淡出，而讓法庭轉(zhuǎn)向純粹的居中裁判、讓公眾的注意力轉(zhuǎn)向否定性評價(jià)本身，這種大的歷史發(fā)展趨勢是鑲嵌在整個司法體制改革和司法自我定位調(diào)整的發(fā)展脈絡(luò)中的。正是懲罰和示眾色彩的淡化，才讓人權(quán)司法保障在法庭上凸顯出越來越重要的地位，而不穿囚服就是在這層意義上才直接折射著背后司法理念轉(zhuǎn)變的大文章，并進(jìn)而能對社會的共識與痛點(diǎn)一擊必中。

　　由此可見，細(xì)節(jié)與整體共存于一個辯證統(tǒng)一的關(guān)系中，往往改革中一個好的細(xì)節(jié)總是有機(jī)地嵌入在整體的大格局中，對催化整體的改變起著四兩撥千斤的作用。即使上溯千年，道理也是相似的。秦國當(dāng)年偏居關(guān)中一隅，為變法圖強(qiáng)請來商鞅主持改革。秦國人原本期盼的是商鞅一到就拿出一個大刀闊斧、轟轟烈烈的“改革路線圖”，孰料商鞅變法的第一件事卻是在城門口立了根木頭，上演了一出“徙木立信”，之后才貼出了自己的第一張改革法令。當(dāng)時(shí)秦國的“大事”不在于沒有法令，而在于百姓信不過法令，因此縱觀幾十年的商鞅變法，一以貫之的就是“立信”——正是有了這樣的大背景，看似荒唐的“徙木”這件“小事”才可能收取改革的奇效。

　　今天這個時(shí)代是改革的時(shí)代，可是關(guān)于怎么把宏大的時(shí)代主旨和具體的操作細(xì)節(jié)融會貫通起來，卻是一些人陌生的領(lǐng)域。有的人只見樹木不見森林，東一榔頭西一棒子，找不到方向，分不清輕重，把自己淹沒在繁復(fù)瑣碎的事務(wù)中；有的人紙上談兵頭頭是道，畫空中樓閣信手拈來，想個落地措施抓破腦袋。實(shí)心改革，就要有天下大事作于細(xì)、天下大事寓于細(xì)的意識，把兩者人為地割裂開來顯然是不行的。