個人的“小確幸”會演變成社會之“大不幸”嗎？這可能是代際間的誤解。其實，“小確幸”也可以鄭重。懷著一顆“鄭重”的心，享受“小確幸”，既自覺、踏實地去工作生活，又懂得體會日常的小幸福，何妨開間咖啡店？

　　美食、睡到自然醒、朋友的溫暖祝�！@些生活中微小而確切的幸福，被稱為“小確幸”。近年來，“小確幸”很受年輕人追捧。常常是在夢想遇挫之后，發(fā)熱的頭腦或者如火的熱情開始降溫，慢慢學會享受“小確幸”。

　　最初，“小確幸”是被各方肯定的。畢竟關注確切的幸福，意味著珍惜當下，不再躁動不安，不再好高騖遠，沒什么不好。不過，最早流行“小確幸”的臺灣，今年以來卻傳出不少批評的聲音。有人認為，很多年輕人最大的夢想就是開一間咖啡店，沒有遠大的目標。如果年輕人耽于“小確幸”，不思進取，將損及臺灣未來的競爭力。

　　當然，擔憂者都是有一定年紀的老先生們。他們擔心，理想遇挫的年輕人，是通過生活細節(jié)尋找自我存在感，而迷上“小確幸”；他們擔心，如果最具活力和激情的年輕人，都失去朝氣，安于現(xiàn)狀，個人的“小確幸”將演變成社會之“大不幸”。年輕人恐怕很難認同老先生們。不過是聞到雨后草香的片刻歡愉，享受幾秒整理干凈衣服的愜意寧靜，能產(chǎn)生那么大的毒副作用？

　　這場對話不僅有隔著“代溝”的誤解，也有對“小確幸”本身的誤會。實際上，一樣米養(yǎng)百樣人，一樣開咖啡店，有的是消沉后的歸隱，有的卻可能充滿朝氣和創(chuàng)意。追根溯源，“小確幸”一詞來源于日本作家村上春樹的作品，但享受生活中簡單的快樂，卻并非自村上始。數(shù)十年前，林語堂提倡閑適生活，便很有“小確幸”的味道。林語堂說，自己最幸福的時候就是躺在床上的那一刻。他還喜歡邊吃花生，邊寫作。這些經(jīng)典鏡頭無疑都是“小確幸”�？墒牵@位文學大師卻從不頹廢，晚年也筆耕不輟，77歲高齡時還完成了一部《當代漢英詞典》。所以，“小確幸”沒有錯，重點在于它裝點的是什么樣的人生。

　　梁漱溟在《朝話》中，談到人生的三種態(tài)度。一是“逐求”，追名求利以及一切物質(zhì)享受；二是“厭離”，厭離人世；三是“鄭重”，“自覺地聽其生命之自然流行”，“將全副精神照顧當下”。梁老先生認為，除非徹底做到家，不然，“逐求顛倒迷離于苦樂中”，與其他動物沒有差別。按照這種區(qū)分，如果處于“厭離”狀態(tài)，理想遇挫，心灰意冷，“小確幸”只是精神麻醉劑，以點滴小歡愉，忘記人生的無聊和痛苦，那么老先生們將不幸言中。但是，“小確幸”也可以是“鄭重”。“鄭重”兩字用得極好。既有認真珍視當下、抓住一切機會之意，也有腳踏實地、不懈努力之心。懷著一顆“鄭重”的心，享受“小確幸”，既自覺、踏實地去工作生活，又懂得體會日常的小幸福，開間咖啡店又何妨？

　　倘能進入這樣的人生狀態(tài)，不僅青春無悔，遭遇的所有挫折也都是值得的。