“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這樣一句詩(shī)情畫意的話語(yǔ)，出現(xiàn)在去年12月中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議的公報(bào)中，讓很多人眼前一亮，更喚起了多少人心底那份濃濃的鄉(xiāng)愁。今年春節(jié)，我也懷揣著這樣一份鄉(xiāng)愁，回到闊別多年的家鄉(xiāng)姜堰，去探訪在新型城鎮(zhèn)化高速推進(jìn)的時(shí)代洪流中，家鄉(xiāng)到底發(fā)生了怎樣的變化。

    姜堰，因紀(jì)念北宋姜氏父子抗洪筑堰而得名，是江蘇中部地區(qū)的一座小城，南北分屬長(zhǎng)江流域和淮河流域，挾江襟淮，東臨黃海。據(jù)傳古時(shí)為長(zhǎng)江、淮河、黃海三水匯聚之處，故又稱為“三水”。姜堰現(xiàn)為泰州市的一個(gè)區(qū)，下轄18個(gè)鎮(zhèn)。其實(shí)姜堰并非自己的出生成長(zhǎng)之地，但因?yàn)檫@是父母從小生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)，童年和少年時(shí)代的我也常常回到這里探望外祖父母，母親病故后安葬于此，父親退休后也毅然決然回歸故里，我便很自然地將這里看作自己的第二故鄉(xiāng)。長(zhǎng)大后在外求學(xué)、工作、成家、生子，一別多年，想起姜堰，總還是兒時(shí)記憶里的印象：外婆家屋后的河上，船只來(lái)來(lái)往往，母親和鄰家的娘娘在河邊淘米洗衣；小街上，隨處有好吃的薄脆、麻餅、云片糕和好看的面人兒叫賣；春節(jié)，倚在家門口看游街的跳馬燈、蕩花船表演，是最熱鬧開心的情景。多年過去，總聽父親講姜堰發(fā)生了天翻地覆的變化，但我始終有些惴惴不安，家鄉(xiāng)的發(fā)展變化是好事，但伴隨而來(lái)的，有沒有環(huán)境惡化、文化斷層、傳統(tǒng)式微、民風(fēng)不再？

    回鄉(xiāng)幾日，所見所聞讓我震驚于小城的變化之大，最直觀的當(dāng)然是城市建設(shè)的現(xiàn)代化風(fēng)貌，兒時(shí)記憶中的小城就是東西南北四條街，街兩邊都是低矮、破敗的平房，現(xiàn)如今，六車道標(biāo)準(zhǔn)的干道在市區(qū)有七縱七橫之多，構(gòu)成了姜堰的主體框架，城里處處高樓林立、車水馬龍，城市的整體功能和規(guī)模都得到了很大的提升。外婆家以前所在的西大街，多年前就已改造成了商業(yè)步行街，商鋪鱗次櫛比，街上游人如織。上海的堂姐這次正好也回“鄉(xiāng)下”過年（過去上海人習(xí)慣稱這里為鄉(xiāng)下），逛了幾座商廈后也不由感嘆，無(wú)論規(guī)模、設(shè)施、環(huán)境，還是商品之豐富，都和大上海并無(wú)太大區(qū)別，難怪故鄉(xiāng)人不無(wú)驕傲地稱現(xiàn)在的步行街是姜堰的小南京路。家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)化建設(shè)的效果凸顯，小城鎮(zhèn)和大中城市的差距正不斷縮小已是不爭(zhēng)的事實(shí)。夜幕降臨，隨父親漫步中干河邊的河濱廣場(chǎng)，兩岸樹影婆娑，霓虹妖嬈。老人們悠閑散步，孩童們歡樂嬉戲。最讓我這個(gè)“吃貨”欣喜的是，在小吃一條街又嘗到了好多家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美味，大快朵頤。

    再看外婆家現(xiàn)在所在的北大街，聽父親講，伴隨著姜堰旅游業(yè)的蓬勃興起，2010年初，姜堰北大街文化街區(qū)保護(hù)工程被提上議事日程。其時(shí)，正是全國(guó)房地產(chǎn)熱得發(fā)燙之際，這一炙手可熱的地段先后被多個(gè)地產(chǎn)商看中，給出的土地出讓金次次讓人心動(dòng)。然而，冷靜的姜堰人沒有被眼前的利益所心動(dòng)，而是著眼歷史文化保護(hù)與城市特色建設(shè)的需要，確立了“保護(hù)優(yōu)先、適度開發(fā)、提升環(huán)境”的規(guī)劃建設(shè)理念，歷時(shí)兩年多，本著“修舊如舊、以存其真”的原則，對(duì)每一塊磚、每一片瓦、每一條青石板路、每一座小院都進(jìn)行了保護(hù)性修復(fù)。去年春天，北大街文化街區(qū)正式開街，王氏宗祠、黃龍士紀(jì)念館、東岳行宮萬(wàn)年臺(tái)、乾隆昌棧、徽商舊居、宋代古井等10多個(gè)歷史文化景點(diǎn)，一景一境界，滄桑憶百年。整個(gè)街區(qū)成為集平民儒學(xué)文化、戲劇文化、茶文化、棋文化和明清傳統(tǒng)民居展示，商業(yè)及休閑旅游功能為一體的地方民居保護(hù)區(qū)和文化旅游區(qū)。走在寂靜幽深的小巷，看那斑駁已久的老墻，聆聽瑯瑯書聲，觀戰(zhàn)黑白對(duì)決，親手炒炒剛剛采下的新茶，再喝喝百年老井甘甜之水，那一刻，仿佛置身世外，穿越了時(shí)空。

    正月里，恰逢舅舅的書畫展在文化館揭幕。舅舅自幼跟著外公練習(xí)習(xí)畫，多年筆耕不輟。如今看到他的書畫展出，又勾起我兒時(shí)的記憶，那時(shí)外婆家房屋簡(jiǎn)陋，但四壁都掛著字畫，墨香滿屋。此次再看他一幅幅作品，筆墨中飽含著姜堰這塊土地上的歷史人文情懷，有高二適的孤傲，有麻石街的鄉(xiāng)愁，有茶樹王的風(fēng)情，還有溙湖岸邊壽圣寺藥師佛塔的靜穆，那些原先看去似乎極普通的家鄉(xiāng)的樹、家鄉(xiāng)的河、家鄉(xiāng)的花……在他的畫中竟然是那樣地讓人賞心悅目甚至失魂落魄，只因那作品中彌漫的濃濃的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)土氣息。其實(shí)姜堰歷史上書畫名人輩出，遠(yuǎn)有明末清初名畫家“海陵三唐”，近有一代草圣高二適享譽(yù)四海。有歷史的傳統(tǒng)積淀，民間書畫也是蓬勃興旺，如今在北大街文化街區(qū)落戶的書畫院就有6家。在這里和市文化館，經(jīng)常有和舅舅一樣活躍的本土?xí)嫾艺钩鲎约旱淖髌贰⑴e辦研討。舅舅現(xiàn)在除了自己堅(jiān)持練字作畫，還在教不少孩子畫畫。他說(shuō)，要將本書畫文化傳承下去。

    姜堰還素有“江北棋城”的美譽(yù)，棋文化也有著深厚的傳統(tǒng)，清代棋圣黃龍士11歲時(shí)棋藝就譽(yù)滿江淮，康熙中期稱雄棋壇，歷二十余年無(wú)敵手。坐落于北大街的黃龍士紀(jì)念館也是姜堰棋院所在地，已成為泰州地區(qū)傳承圍棋文化、普及推廣圍棋運(yùn)動(dòng)的重要場(chǎng)所。如今姜堰上至八九十歲的白發(fā)老翁，下至十來(lái)歲的幼小孩童，組成了一支相當(dāng)規(guī)模的業(yè)余圍棋大軍，常來(lái)此學(xué)習(xí)交流，切磋技藝。

    短短幾天的回鄉(xiāng)之旅，最大的感受是，發(fā)展和鄉(xiāng)愁不是針尖對(duì)麥芒，故鄉(xiāng)的變化是必然的，也是歷史的選擇。從過去的窮鄉(xiāng)僻壤到現(xiàn)在的高樓林立，從過去的泥濘小路到現(xiàn)在的大道通衢，都是進(jìn)步，是發(fā)展。我們不能因?yàn)樽约旱泥l(xiāng)愁無(wú)處寄托，就不希望自己的故鄉(xiāng)有這種進(jìn)步與發(fā)展。所以，對(duì)于故鄉(xiāng)的變化，應(yīng)該更多地從積極樂觀的角度來(lái)解讀。中國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)起航，如今“兩橫三縱”城市化戰(zhàn)略格局已定，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的路口，如何在盡享現(xiàn)代化成果的同時(shí)保留傳統(tǒng)文化，不久前中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議的報(bào)告就給出了答案，提出“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”，這正體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化“鄉(xiāng)愁”的保護(hù)。讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，不僅符合以人為本的發(fā)展理念，而且也符合生態(tài)文明的要求。“記得住鄉(xiāng)愁”，理應(yīng)成為衡量城鎮(zhèn)化建設(shè)水平與績(jī)效的一把新標(biāo)尺�！班l(xiāng)愁”是精神文化層面的情感代碼，要保護(hù)好這份珍貴的記憶，除了把“科學(xué)發(fā)展”的理念，滲透進(jìn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展戰(zhàn)略，還必須始終堅(jiān)持讓“鄉(xiāng)愁”帶著社會(huì)、文化因素融入規(guī)劃的“底線”，使“文化符號(hào)”成為資源整合的統(tǒng)領(lǐng)，讓“美麗鄉(xiāng)愁”印記品牌塑造的標(biāo)簽，打造名人名品，叫響鄉(xiāng)土文化品牌。如此持久不懈地將地方傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承下去，國(guó)人的“鄉(xiāng)愁”就永遠(yuǎn)可以安放。