總有一些原則是不能退讓的，也總有一份莊嚴(yán)是不能褻瀆的，當(dāng)我們的孩子問(wèn)起，那些曾經(jīng)的美好究竟去哪了，我們總不能說(shuō)，“對(duì)不起，已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)賣光了”吧？

　　歷時(shí)9個(gè)月，朝陽(yáng)市公安局破獲了新中國(guó)成立以來(lái)最大涉文物案，追回文物1168件，其中不乏玉豬龍、勾云形玉佩等精品，可在傳播中，這批文物“價(jià)值逾5億元”成為重點(diǎn)，頻頻出現(xiàn)在各媒體的標(biāo)題中。

　　誠(chéng)然，“價(jià)值逾5億元”較直觀，能讓非專業(yè)讀者立刻明白該案的分量，但應(yīng)注意兩點(diǎn)：

　　首先，依照《文物保護(hù)法》，該案中許多文物屬無(wú)價(jià)之寶，不能進(jìn)入市場(chǎng)交易，專家們對(duì)其價(jià)值做出鑒定，是為了下一步量刑的需要，將這些信息傳達(dá)給社會(huì)，會(huì)給人“黑市價(jià)格合法化”的錯(cuò)誤印象。正如在報(bào)道獵殺大熊貓等保護(hù)動(dòng)物時(shí)，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)案值如何，既然法律禁止相關(guān)交易，則由此產(chǎn)生的交易信息亦不應(yīng)被承認(rèn)。

　　其次，就算可以公開(kāi)交易的文物，其市場(chǎng)價(jià)格亦不等于文物的價(jià)值，市場(chǎng)總在波動(dòng)，而文物的價(jià)值卻并未發(fā)生改變。文物價(jià)值是多方面的，不能只強(qiáng)調(diào)其商品性的一面，這不僅會(huì)鼓勵(lì)膽大妄為者鋌而走險(xiǎn)，還會(huì)消磨公眾心中對(duì)歷史的敬畏。

　　生活在現(xiàn)代社會(huì)中，關(guān)注“有用”無(wú)可厚非，但不能以“有用”為借口，將一切價(jià)值都還原成貨幣，因?yàn)槲覀兪侨�，我們的親情與愛(ài)不能變賣，我們的夢(mèng)想與堅(jiān)持無(wú)法商品化。

　　在每件文物上，都凝結(jié)著祖先的智慧，它們穿越歷史而來(lái)，是為了讓我們保存、研究和展覽，是為了方便我們解讀其中的歷史信息，如果說(shuō)文物就是商品，則考古與盜寶何異？作為后輩，難道我們甘心成為盜竊前人創(chuàng)造成果的家賊？

　　值得注意的是，在我們當(dāng)下的民族身份認(rèn)同中，歷史占據(jù)著舉足輕重的地位，如果沒(méi)有“四大發(fā)明”，沒(méi)有鄭和遠(yuǎn)航，沒(méi)有敦煌壁畫(huà)上飛天圖案，沒(méi)有一代代人民對(duì)美的執(zhí)著，我們還會(huì)為自己是中國(guó)人而感到驕傲嗎？還會(huì)無(wú)比珍惜這份深厚傳統(tǒng)給我們心靈的滋養(yǎng)嗎？

　　在這個(gè)世界上，總有一些原則是不能退讓的，也總有一份莊嚴(yán)是不能褻瀆的，當(dāng)我們的孩子問(wèn)起，那些曾經(jīng)的美好究竟去哪了，我們總不能說(shuō)，“對(duì)不起，已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)賣光了”吧？

　　中國(guó)正在走向現(xiàn)代化，面對(duì)“三千年未有之大變局”，難免會(huì)有幼稚、迷茫、浮躁和不自信，難免會(huì)有種種錯(cuò)誤，所以我們才要特別警醒，對(duì)于價(jià)值領(lǐng)域的虛空，應(yīng)逐步予以修正和重建。

　　當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，在一些人看來(lái)，似乎是多此一舉，其實(shí)不然，在相當(dāng)時(shí)期，我們的學(xué)生字典在標(biāo)注野生動(dòng)物時(shí)，也曾習(xí)慣性地使用“肉可食，皮毛可制革，骨可入藥”之類字眼，而在今天，這樣的粗糙顯然已不能被接受。

　　所謂文明，就是對(duì)自我偏執(zhí)的一點(diǎn)點(diǎn)矯正，每天努力一點(diǎn)，就會(huì)取得質(zhì)的飛躍，而堅(jiān)持不以古董販子的口吻去談文物，也是這些努力中的一部分。