歷史上看，“神劇思維”曾給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難，從“吃面不擱醋，攻打西什庫(kù)”，到“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，一以貫之，都是閉目塞聽，以為別人是傻瓜，自己最聰明，可結(jié)果真是如此嗎？

　　據(jù)《新聞晨報(bào)》報(bào)道，“抗日神劇”硝煙未散，“足球神劇”又將登場(chǎng)，從廣電總局影視劇備案中心已可檢索到5部作品，其中某部“穿越劇”竟稱世界杯金靴獎(jiǎng)來(lái)自中國(guó)宋朝……

　　神劇出臺(tái)，與一個(gè)流傳甚久的誤會(huì)有關(guān)，即認(rèn)為足球源于中國(guó)。確實(shí)，中國(guó)很早就有蹴鞠，但比賽規(guī)則與現(xiàn)代足球迥異，至于踢球狀物為戲，早在古希臘時(shí)代就有，許多古文明都有類似運(yùn)動(dòng)，非中國(guó)獨(dú)擅。

　　當(dāng)然，藝術(shù)需要想象，人性亦喜受諛，只要尚在合理范圍內(nèi)，娛樂(lè)一下也無(wú)不可，但麻煩的是，我們常常把握不好這個(gè)度，我說(shuō)一，你說(shuō)二，他說(shuō)三，層層加碼，不荒誕到極致，絕不罷休。

　　有這樣一則民間傳說(shuō)：某家閨女早上吐口痰，看上去有點(diǎn)像羽毛，以為有趣，便說(shuō)與鄰人，很快訛傳成“她早晨吐了一根羽毛，我親眼所見”，繼而又成“她每天早晨都要吐羽毛”，幾天后，人們開始信誓旦旦地說(shuō)：“天啊，她每天早晨會(huì)吐出一只天鵝”……

　　人是受造物，行為舉止、思想認(rèn)識(shí)，難免要受外界信息的影響，一旦輸入信息不全面、不準(zhǔn)確，就會(huì)帶來(lái)錯(cuò)誤判斷。我們之所以需要社會(huì)，就是因?yàn)槲覀冃枰筒煌^點(diǎn)交流、對(duì)沖、辯論乃至競(jìng)爭(zhēng)，不斷校正自己，求得真知。

　　但，這注定是一個(gè)充滿挫折、糾結(jié)乃至紛擾的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)是，絕大多數(shù)人不具備足夠的寬容度，他們想當(dāng)然地認(rèn)為：不同意我，就是反對(duì)我，而反對(duì)我，就是反對(duì)真理。

　　預(yù)設(shè)出一個(gè)“絕對(duì)正確”，自然誰(shuí)也不敢再說(shuō)三道四，果然玉宇澄清、耳根清凈，可問(wèn)題在于：就算是一件好事，如果沒有對(duì)抗性的力量，任其膨脹下去，也會(huì)變成壞事，正如生命離不開鹽，可一次吃幾斤，照樣要死人。越是美好的事業(yè)，就越需要批評(píng)，正因?yàn)橛信u(píng)，它才能長(zhǎng)保活力。

　　其實(shí)，神劇編劇、導(dǎo)演、演員們也是正常人，他們可能也不想搞得這么過(guò)分，可在一個(gè)不允許表現(xiàn)“好與壞”沖突、只允許表現(xiàn)“好與更好”沖突的氛圍中，除了過(guò)分夸張，還能如何？

　　正與反、對(duì)與錯(cuò)、好與壞是客觀存在的，不敢正視矛盾，只許說(shuō)好，不許說(shuō)壞，那就走入了唯心主義的虛構(gòu)與捏造中。而這，正是催生“神劇思維”的沃土。

　　歷史上看，“神劇思維”曾給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難，從“吃面不擱醋，攻打西什庫(kù)”，到“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，一以貫之，都是閉目塞聽，以為別人是傻瓜，自己最聰明，可結(jié)果真是如此嗎？

　　過(guò)去30多年，中國(guó)取得飛速發(fā)展，恰恰就在于我們掙脫舊教條、舊框框的束縛，回歸了“實(shí)事求是”，但不能忘記，只要傳統(tǒng)思維不變，還會(huì)出現(xiàn)新教條、新框框，它們始終在威脅著我們的未來(lái)之路。