近日，紀(jì)錄片《重讀抗戰(zhàn)家書》在央視播出，張自忠、彭雪楓、左權(quán)、趙一曼……觀眾從那一封封浸染著戰(zhàn)火硝煙、洋溢著家國情懷的家書中，重溫英烈們諄諄之叮嚀、濃濃之親情，深受教育和震撼。

　　“功成理定何神速？速在推心置人腹�！奔彝ソ逃煌谡n堂教育、職業(yè)教育，它靠的是親情的力量來撥動(dòng)心靈琴弦，扣的是人生第一粒紐扣，在潤物無聲中培養(yǎng)“日用而不覺”的價(jià)值觀。作家老舍先生認(rèn)為：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育�！苯ㄔO(shè)新時(shí)代的家風(fēng)，也需要通過“生命的教育”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。

　　家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價(jià)值的奠基石�！白⒅丶彝�、注重家教、注重家風(fēng)”，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)黨人大力倡導(dǎo)的美德。新中國成立后，毛澤東曾建議全黨讀《觸龍說趙太后》，感受“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的深意。周恩來也曾要求所有革命后代，切不要像因?yàn)橛小俺圆坏沟蔫F桿莊稼”而淪為潦倒沒落的“八旗子弟”。

　　不良的家風(fēng)，如同鮮花掩映的陷阱；錯(cuò)位的親情，好像溫柔軟滑的絞繩。周永康、蘇榮、令計(jì)劃等“大老虎”落馬的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。正是因?yàn)榧医滩粐?yán)、家風(fēng)不正，讓他們把家庭當(dāng)成了權(quán)錢交易所，把家人當(dāng)成了利益共同體�！耙蝗说玫�，雞犬升天”“前門當(dāng)官，后門開店”，結(jié)果，人前“同氣連枝”、獄中“同病相憐”。

　　家教，因?yàn)槭顷P(guān)起門來話短長，有的人便脫掉面具，說一些歪道理，授一些潛規(guī)則，傳一些關(guān)系哲學(xué)，謀一些不義之財(cái)。劉鐵男就教育兒子“要學(xué)會(huì)走捷徑”。徐其耀也在家書中教育兒子，“做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個(gè)網(wǎng)的一部分�！边@種變味的親情教育，與黨紀(jì)國法相背離，與崇德向善相脫節(jié)，名為愛子顧家實(shí)為害子累家。

　　“察德澤之淺深，可以知門祚之久暫�！毙〖遗c大家、家事與國事的取舍，是一個(gè)人家教好不好、家風(fēng)正不正的試金石。何叔衡寄語后人：“絕對不能為一身一家升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。

　　家風(fēng)對人的影響離不開鼓勵(lì)、規(guī)勸或提醒，但更重要的是身體力行。親情教育，“三分靠說，七分靠做�！鄙钤谝粋�(gè)家風(fēng)淳正、相親相敬的環(huán)境，耳濡目染中自然會(huì)增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)道德傳承。陳云對子女要求非常嚴(yán)厲，除了言教外，更多的是默默無聞地去做。他吃飯總是把盤子吃干凈到能照出人影，用鉛筆直到手實(shí)在握不住了才換掉，家里的水池旁貼著“節(jié)約用水”的紙條……正是這些不起眼的小事情，塑造了子女們勤儉、自律等品質(zhì)。

　　魯迅先生曾說：“是彈琴人么，別人心上也須有弦索，才會(huì)出聲”。只有找準(zhǔn)曲譜、善用親情，去彈撥家人心上的“弦索”，才能在心與心的共鳴中涵養(yǎng)新時(shí)代的家風(fēng)。