社交網(wǎng)絡上，當大家還在為一條裙子的顏色吵得不可開交時，“duang”的一聲，更無聊的來了。這個沒有文字，連發(fā)音都搞不太清楚的擬聲詞，一夜之間就席卷網(wǎng)絡。

　　網(wǎng)絡永不會消停，隔段時間就會引爆一個話題。大多數(shù)話題都非常無聊，那么問題來了，這些無聊透頂?shù)脑掝}，為什么就能席卷網(wǎng)絡？

　　從社會學角度說，參與某個眾人討論的話題，其實是個體在尋找歸屬感和身份認同。人類是社會性種群，不但在物質世界里采用群居模式，在精神情感世界里也要集結成各種共同體。維系精神共同體的紐帶，既有親情友情，也有志同道合，還有各種各樣的公共話題。當人們參與到同一個話題的討論之中，他們就結成了某種虛擬的共同體，參與者就獲得身份確認，“我沒有落單，我屬于這一群體”。

　　對人類而言，被孤立、落單，是一種痛苦的懲罰。然而在工業(yè)化、城市化的現(xiàn)代社會里，個體比以往任何時代都更容易被孤立、落單。我們都渴望屬于某個團體，獲得歸屬感。對于普羅大眾而言，他們只能尋找外在的確認。比如住什么房子、開什么汽車、穿衣用度選擇什么品牌，借助商業(yè)品牌來彰顯個性，緩解泯然于眾人、湮滅于人海的焦慮。而關心新聞資訊、追逐流行文化、參與公共話題，在某種程度上，都是對歸屬感的確認手段。

　　公共話題是聯(lián)結個體的紐帶，它可以整合社會，形成精神感情的共同體。在現(xiàn)代傳媒出來之前，公共話題在客廳、里弄、餐館等場合被討論；在現(xiàn)代傳媒出現(xiàn)之后，公共話題在更廣泛的輿論場上被討論。但傳統(tǒng)媒體的采編體制，基本杜絕了大規(guī)模討論無聊話題、甚至是無意義話題的可能性。而當網(wǎng)絡尤其是社交類網(wǎng)絡出現(xiàn)之后，由于其兼有公共性和私密性的特征，每個人都可以直接發(fā)聲、直接參與，無聊話題的風行就具備了可能。

　　無聊話題的周期性噴發(fā)，對于健康的輿論生態(tài)肯定是傷害。但也不能因為“裙子顏色”不可開交的爭吵，以及“duang”的持續(xù)刷屏，就指責人們愚不可救。事實上，這些話題來得快也去得快，比如眼下關于“兩會”的討論，已經(jīng)輕而易舉取代了“duang”，成為社交媒體上最強勢的公共話題。涉及公共利益的公共話題，往往比無意義的無聊話題更能吸引公眾熱情，也更符合營造健康輿論生態(tài)的要求。對于這類話題主動溝通、充分討論，進而逐步形成共識，這是現(xiàn)代社會極具效力的整合劑。如果它們不缺位，“裙子顏色”和“duang”之類的無聊話題，也只能是曇花一現(xiàn)罷了。