最近有網(wǎng)友發(fā)帖稱，在河南省平頂山市寶豐縣第一高級中學(xué)，學(xué)校不僅要求學(xué)生向孔子像下跪磕頭，還規(guī)定在校學(xué)生冬天每天凌晨5點必須起床誦讀《道德經(jīng)》和《孝經(jīng)》。帖子里配的照片顯示，學(xué)校操場上，上百學(xué)生身穿各種棉衣、羽絨服，面向同一個方向跪成一片，并且有磕頭的動作。

　　提起“國學(xué)”，言必稱孔孟，開口子曰詩云，閉口之乎者也，著漢服，穿木屐，拜孔子，跪先賢，仿佛不這樣就不是傳統(tǒng)文化的繼承者，就不是孔孟之道的繼承人。上個月，上海市嘉定區(qū)民辦斌心學(xué)校舉辦的“孝敬文化節(jié)”上，800多名學(xué)生更是在老師的指揮下，齊刷刷地在父母面前下跪磕頭，并在父母的頭上拔下一根白發(fā)，永遠留念。如此等等，均是披著國學(xué)的外衣強行灌輸復(fù)古文化的另類行為。

　　許多人總對形式有著遠超過內(nèi)容的嗜好，一身行頭和腦袋里想什么，其實完全是兩碼事。衣冠本無固定的模式，更與愛國與否無甚關(guān)系。同樣，禮儀舉止也不僅僅限于長跪叩拜之上。握手、鞠躬乃至行注目禮都是禮儀上的與時俱進。心中有先賢遠比形式上的跪拜強。心中沒有先賢，即便跪個三日三夜也無濟于事。

　　繼承傳統(tǒng)文化最忌表面化，最忌搞形式。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化外，還包含其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。而且，傳統(tǒng)文化也不僅僅局限于《論語》等幾部著作。僅就孝文化來講，今天的“常回家看看”就是弘揚一種孝文化，不必如《二十四孝圖》中鼓吹的某些糟粕東西一樣，割肉奉親、臥冰求鯉。跪拜磕頭也是一種早已被摒棄的糟粕，而今被一些學(xué)校拾起，當作敬仰先賢和父母的禮儀，實在是有作秀之嫌，有復(fù)古之實。這樣的形式主義應(yīng)該禁止。