福建三明市萬(wàn)壽巖遺址、河北正定古城、黑龍江哈爾濱731遺址群、首都城市規(guī)劃……無(wú)論是對(duì)有關(guān)報(bào)告的批示，還是到地方考察調(diào)研，習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)高度重視文物保護(hù)，并身體力行推動(dòng)保護(hù)和搶救文物工作，尤其是黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次就文物保護(hù)工作作出重要指示批示，對(duì)提升文物保護(hù)水平提出了更高要求。

　　“上下五千年，縱橫十萬(wàn)里；經(jīng)綸三大教，出入百家言�！鄙頌槭澜缢拇笪拿鞴艊�(guó)之一，中國(guó)是當(dāng)之無(wú)愧的文物大國(guó)。這是今人的榮耀，也淤積著沉甸甸的責(zé)任。然而，總有一些人、一些地方不怎么善待文物，甚至摧殘文物，令人分外痛心。

　　文物不可再生，一旦破壞就永難再現(xiàn)，即便克隆得一模一樣，亦因缺乏時(shí)光的滄桑與歷史的現(xiàn)場(chǎng)，而毫無(wú)氣質(zhì)可言。正如專家所稱，“文物是民族歷史的不可替代的象征與見(jiàn)證，承載著珍貴的歷史信息，一旦被毀就不可追回了”。

　　今天，文物已越來(lái)越人格化，它不是一件沒(méi)有靈魂的物品，更不是缺乏呼吸與記憶的“老古董”，而是有生氣、有立場(chǎng)、有尊嚴(yán)的人格化主體。

　　善待文物，首先應(yīng)該尊重文物，別只是把其當(dāng)成一件物品。只要是物品，就會(huì)待價(jià)而沽，而生命無(wú)價(jià)，對(duì)于有生命力的文物，是花多少錢(qián)也買(mǎi)不到的。其次，應(yīng)回歸其本來(lái)面目，有的文物年久失修，確實(shí)需要適當(dāng)修葺，但應(yīng)該修舊如舊，不能涂抹得面目全非，更不能折騰得筋脈盡斷。最后，應(yīng)還原或賦予其本身的價(jià)值內(nèi)涵。文物有價(jià)值，絕非因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，而是因?yàn)槠湟?jiàn)證了歷史的片段，保留了時(shí)光的記憶。

　　以黑龍江省哈爾濱市的731遺址群部分舊址為例，它是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上規(guī)模最大、保存最為完整的細(xì)菌戰(zhàn)遺址群�？吹搅诉@個(gè)舊址，我們一下子就回到了那段屈辱的歷史，想到了風(fēng)雨如晦的家國(guó)，想到了民族的苦難、民眾的哀鳴�；诖耍l(shuí)能認(rèn)為該舊址只是舊址？誰(shuí)不會(huì)從心底生發(fā)出憤與奮？

　　也正因?yàn)槿绱�，今天我們有�?zé)任讓文物活起來(lái)，見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人！用習(xí)近平的話就是，讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。

　　留住文化根脈，守住民族之魂，讓文物活起來(lái)，必須先讓監(jiān)管硬起來(lái)。目前文物遭受兩大侵襲，實(shí)用主義和商業(yè)主義。實(shí)用主義體現(xiàn)在把文物簡(jiǎn)單等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，為了發(fā)展不惜傷害文物；商業(yè)主義體現(xiàn)在過(guò)度開(kāi)發(fā)文物，雖然知道了文物價(jià)值，卻破壞性開(kāi)發(fā)，過(guò)度商業(yè)化，同樣不足取。為此，監(jiān)管硬起來(lái)，對(duì)破壞文物行為必須依法嚴(yán)懲，不沉默不姑息。

　　著名作家馮驥才說(shuō)，民間文化遇到危險(xiǎn)需要撥打“120”，要像醫(yī)生一樣搶救中國(guó)民間文化。歷史文物何嘗不更需要撥打“120”？其實(shí)，僅僅撥打“120”還不夠，更應(yīng)該撥打“110”，看誰(shuí)還膽敢破壞文物？

　　保護(hù)文物就是保護(hù)祖先的基因，期待所有的人都關(guān)注文物，善待文物，都與破壞文物的行為作斗爭(zhēng)。文物保護(hù)得好，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們才能找到“回家的路”，才能文化相守，啟迪未來(lái)。