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福建三明市萬(wàn)壽巖遺址、河北正定古城、黑龍江哈爾濱731遺址群、首都城市規(guī)劃……無(wú)論是對(duì)有關(guān)報(bào)告的批示,還是到地方考察調(diào)研,習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)高度重視文物保護(hù),并身體力行推動(dòng)保護(hù)和搶救文物工作,尤其是黨的十八大以來(lái),總書(shū)記多次就文物保護(hù)工作作出重要指示批示,對(duì)提升文物保護(hù)水平提出了更高要求。
“上下五千年,縱橫十萬(wàn)里;經(jīng)綸三大教,出入百家言!鄙頌槭澜缢拇笪拿鞴艊(guó)之一,中國(guó)是當(dāng)之無(wú)愧的文物大國(guó)。這是今人的榮耀,也淤積著沉甸甸的責(zé)任。然而,總有一些人、一些地方不怎么善待文物,甚至摧殘文物,令人分外痛心。
文物不可再生,一旦破壞就永難再現(xiàn),即便克隆得一模一樣,亦因缺乏時(shí)光的滄桑與歷史的現(xiàn)場(chǎng),而毫無(wú)氣質(zhì)可言。正如專家所稱,“文物是民族歷史的不可替代的象征與見(jiàn)證,承載著珍貴的歷史信息,一旦被毀就不可追回了”。
今天,文物已越來(lái)越人格化,它不是一件沒(méi)有靈魂的物品,更不是缺乏呼吸與記憶的“老古董”,而是有生氣、有立場(chǎng)、有尊嚴(yán)的人格化主體。
善待文物,首先應(yīng)該尊重文物,別只是把其當(dāng)成一件物品。只要是物品,就會(huì)待價(jià)而沽,而生命無(wú)價(jià),對(duì)于有生命力的文物,是花多少錢(qián)也買(mǎi)不到的。其次,應(yīng)回歸其本來(lái)面目,有的文物年久失修,確實(shí)需要適當(dāng)修葺,但應(yīng)該修舊如舊,不能涂抹得面目全非,更不能折騰得筋脈盡斷。最后,應(yīng)還原或賦予其本身的價(jià)值內(nèi)涵。文物有價(jià)值,絕非因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),而是因?yàn)槠湟?jiàn)證了歷史的片段,保留了時(shí)光的記憶。
以黑龍江省哈爾濱市的731遺址群部分舊址為例,它是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上規(guī)模最大、保存最為完整的細(xì)菌戰(zhàn)遺址群?吹搅诉@個(gè)舊址,我們一下子就回到了那段屈辱的歷史,想到了風(fēng)雨如晦的家國(guó),想到了民族的苦難、民眾的哀鳴;诖耍l(shuí)能認(rèn)為該舊址只是舊址?誰(shuí)不會(huì)從心底生發(fā)出憤與奮?
也正因?yàn)槿绱,今天我們有?zé)任讓文物活起來(lái),見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人!用習(xí)近平的話就是,讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和自信心,堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。
留住文化根脈,守住民族之魂,讓文物活起來(lái),必須先讓監(jiān)管硬起來(lái)。目前文物遭受兩大侵襲,實(shí)用主義和商業(yè)主義。實(shí)用主義體現(xiàn)在把文物簡(jiǎn)單等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙,為了發(fā)展不惜傷害文物;商業(yè)主義體現(xiàn)在過(guò)度開(kāi)發(fā)文物,雖然知道了文物價(jià)值,卻破壞性開(kāi)發(fā),過(guò)度商業(yè)化,同樣不足取。為此,監(jiān)管硬起來(lái),對(duì)破壞文物行為必須依法嚴(yán)懲,不沉默不姑息。
著名作家馮驥才說(shuō),民間文化遇到危險(xiǎn)需要撥打“120”,要像醫(yī)生一樣搶救中國(guó)民間文化。歷史文物何嘗不更需要撥打“120”?其實(shí),僅僅撥打“120”還不夠,更應(yīng)該撥打“110”,看誰(shuí)還膽敢破壞文物?
保護(hù)文物就是保護(hù)祖先的基因,期待所有的人都關(guān)注文物,善待文物,都與破壞文物的行為作斗爭(zhēng)。文物保護(hù)得好,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們才能找到“回家的路”,才能文化相守,啟迪未來(lái)。
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