話(huà)劇《雷雨》連續(xù)遭遇笑場(chǎng)，這些觀眾到底怎么了？毫無(wú)疑問(wèn)，從劇場(chǎng)禮儀和尊重演出的角度來(lái)看，笑場(chǎng)是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。但另一方面，經(jīng)典話(huà)劇為什么與觀眾產(chǎn)生了隔膜，也不得不從教育、文化等方面找找原因。

　　看戲不是吃快餐，是要做點(diǎn)準(zhǔn)備工作的。很多批評(píng)者認(rèn)為，臺(tái)詞與現(xiàn)代文化的脫節(jié)是硬傷，導(dǎo)致觀眾無(wú)法產(chǎn)生代入感。實(shí)際上，《雷雨》作為一出經(jīng)典悲劇，對(duì)于人性的刻畫(huà)是超越時(shí)代的，如果觀眾看戲前有一定的知識(shí)準(zhǔn)備，進(jìn)入欣賞狀態(tài)并不難。問(wèn)題就在于觀眾嚴(yán)重缺乏看一場(chǎng)嚴(yán)肅劇目的準(zhǔn)備。首先，《雷雨》在北京演出時(shí)就是以公益場(chǎng)面目出現(xiàn)的，主要觀眾都是大中學(xué)生，用業(yè)界的話(huà)來(lái)說(shuō)，很可能就是一次“填場(chǎng)”，觀眾本身并沒(méi)有主動(dòng)選擇來(lái)看這出戲。另一方面，《雷雨》在問(wèn)世時(shí)是應(yīng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)題材，觀眾感同身受，但時(shí)隔近百年后，一些時(shí)代背景和人物關(guān)系就成了歷史知識(shí)，事先沒(méi)有了解，就會(huì)形成一種隔膜，干擾了觀眾感受劇情的過(guò)程。此外，《雷雨》以前作為課本教材內(nèi)容，實(shí)際上是對(duì)青年觀眾起到了事先輔導(dǎo)作用，所以過(guò)去給學(xué)生看《雷雨》不太會(huì)產(chǎn)生這種糾結(jié)。然而，這幾年，各地教材陸續(xù)刪除了《雷雨》等一些白話(huà)文運(yùn)動(dòng)代表性的經(jīng)典作品，使學(xué)生與這一時(shí)期文化傳統(tǒng)的關(guān)系越來(lái)越淡，自然也就無(wú)法帶著向往去看戲。

　　與此同時(shí)，經(jīng)典的藝術(shù)價(jià)值雖然永恒，但觀眾的口味也是不斷變化的�！独子辍樊�(dāng)年是普羅大眾追捧的大戲，如今無(wú)論如何也不可能與《小時(shí)代》去爭(zhēng)奪粉絲了。其實(shí)不僅是傳統(tǒng)話(huà)劇，京劇、相聲、評(píng)書(shū)等很多過(guò)去的經(jīng)典文化，現(xiàn)在都面臨著如何吸引觀眾的問(wèn)題。如果表現(xiàn)手法沒(méi)有跟上觀眾挑剔的眼光，那么就只能接受“拿腔拿調(diào)”的批評(píng)。

　　有人批評(píng)年輕人有文化虛無(wú)主義傾向，對(duì)崇高、信仰缺乏敬意，反而對(duì)低俗、無(wú)聊趨之若鶩。批評(píng)不無(wú)道理，實(shí)際上這也正是《雷雨》笑場(chǎng)給我們帶來(lái)的思考：崇高的、嚴(yán)肅的、悲憫的文化如果吸引不了年輕人，那么只能被無(wú)聊的、空虛的文化搶占了陣地。所以，與其對(duì)笑場(chǎng)耿耿于懷，不如多想想如何以這個(gè)時(shí)代更容易接受的方式來(lái)傳承經(jīng)典。