“偶8素米女，木油蝦米太遠(yuǎn)大的理想，只稀飯睡覺、粗飯，像偶醬紫的菜鳥……”

　　這是重慶市某中學(xué)教師王蓉在一次批閱期末考試語文試卷中，一位學(xué)生在名為“我的理想”的作文中的語言。

　　面對(duì)考試中出現(xiàn)的這種句子，你能看懂嗎？

　　這幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活的深度融合，網(wǎng)絡(luò)語言也大行其道�！笆畡�(dòng)然拒”（十分感動(dòng)然后拒絕）、“喜大普奔”（喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告）、“人艱不拆”（人生已如此艱難，有些事兒就不要拆穿了）等詞語走紅，有的甚至直接被媒體用在標(biāo)題上；甚至一些“非主流人群”還自創(chuàng)了一種由符號(hào)、繁體字、日文、韓文、字符組合而成的“火星文”。

　　當(dāng)然，語言是活的，也具有一定自凈能力；對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言也不能一棍子打死，而是要有選擇地吸收�！敖o力”“高富帥”“宅男”等網(wǎng)語現(xiàn)在已經(jīng)被廣為接受。

　　漢語兼容并包，但并不代表可以胡編亂造，尤其是媒體和一些公開出版物，不能把語言的規(guī)范性扔到太平洋里。這些年，有媒體以為網(wǎng)絡(luò)用語吸引人，認(rèn)為這就是貼近讀者；有的在一些專欄里亂造成語，比如什么“慧聲慧色”、“郅言片語”，既傷害語言，也誤導(dǎo)讀者。

　　現(xiàn)代漢語，一般認(rèn)為由五四時(shí)期肇始，不過百年。先是在“歐化”、古漢語中兩頭受氣；近些年，又受“零翻譯”和網(wǎng)絡(luò)文化影響，其規(guī)范、健康發(fā)展一直未如人意。1951年6月6日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東親筆修改的社論《正確地使用祖國(guó)的語言，為語言的純潔和健康而斗爭(zhēng)！》；2001年6月6日，《人民日?qǐng)?bào)》又發(fā)表了《為祖國(guó)語言的純潔和健康繼續(xù)奮斗》的評(píng)論員文章。

　　不少人認(rèn)為，語言不就是一個(gè)說話寫字的工具嗎？

　　對(duì)，也不全對(duì)！語言是一種民族文化、民族智慧的積淀，也是一種民族思維方式的體現(xiàn)，是民族的重要標(biāo)志。法國(guó)作家加繆言“我的祖國(guó)是法語”，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾也曾說，語言是存在的家。說漢語是華夏子民的精神家園，一點(diǎn)都不為過。精通中西文的著名詩人余光中先生曾感慨：“中文在握，就是故鄉(xiāng)在握。中文是真正的中國(guó)文化之長(zhǎng)城。”

　　讀一讀唐詩宋詞，會(huì)覺得現(xiàn)代漢語的擔(dān)子真的很重。漢語是世界上最優(yōu)美的語言之一，具有抑揚(yáng)頓挫的音韻之美，有端正大方的形體之美，有簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的意義之美，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，充滿詩意和靈性。這一點(diǎn)，在魯迅的小說《傷逝》等名篇，在沈從文的散文里，體現(xiàn)充分。

　　現(xiàn)實(shí)是，漢語正變得粗鄙、庸俗。2006年5月，余光中、莫言等在上海的“文學(xué)與人文關(guān)懷”高校論壇上，發(fā)出警示：“優(yōu)雅的漢語正瀕臨失落與亟待拯救的邊緣�！�

　　中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)專家陳眾議對(duì)民族語言的保護(hù)有深入思考。他認(rèn)為：在全球化背景下，漢語被快速地雜交化、卡通化、低俗化。民族語言如果消失了，傳統(tǒng)也會(huì)隨之消失。

　　王蒙曾在《為了漢字文化的偉大復(fù)興》演講中提出：我們應(yīng)該在語言文字上對(duì)各種媒體與出版物提出更加嚴(yán)格的要求：少一點(diǎn)錯(cuò)別字，少一點(diǎn)洋涇浜，少一點(diǎn)文理不通。尤其是在正式場(chǎng)合，尤其是漢語出版物更應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范漢字，不應(yīng)該讓漢語“哭泣”。

　　維護(hù)漢語健康，寫字的人，人人有責(zé)；從眼下做起，從筆下做起，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)祖國(guó)語言規(guī)范、守護(hù)漢語健康的歷史責(zé)任。