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付小為:金熊獎(jiǎng)是對(duì)中國(guó)藝術(shù)多元的肯定
//8858151.com2014-02-17來(lái)源: 長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)
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    北京時(shí)間昨天凌晨,由刁亦男導(dǎo)演的電影《白日焰火》摘得本屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。《白日焰火》成為了繼2007年王全安的《圖雅的婚事》后再度拿下柏林電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的影片,也成為第四部在柏林?jǐn)孬@金熊的華語(yǔ)片。

    除《白日焰火》外,另也有十余部華語(yǔ)電影入圍電影節(jié)的不同單元,其中,有多部電影分獲不同獎(jiǎng)項(xiàng),《白日焰火》男主角廖凡亦獲得銀熊獎(jiǎng)最佳演員獎(jiǎng)。不少人因此將這一晚稱作柏林電影節(jié)的“中國(guó)之夜”。

    作為與戛納電影節(jié)、威尼斯電影節(jié)齊名的歐洲三大國(guó)際電影節(jié)之一,柏林電影節(jié)一直以堅(jiān)持藝術(shù)性,促進(jìn)電影藝術(shù)水平的提高為指向。而金熊獎(jiǎng)則與其他電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)、美國(guó)奧斯卡金像獎(jiǎng)一道,被視為國(guó)際影壇最重要的四大電影獎(jiǎng)項(xiàng)。對(duì)電影工作者來(lái)說(shuō),能夠獲獎(jiǎng),無(wú)疑是對(duì)其個(gè)人及團(tuán)隊(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的最高肯定。從另一方面看,以藝術(shù)性為最高指標(biāo),電影節(jié)上取得的成績(jī),也能夠或多或少地反映出一個(gè)國(guó)家電影藝術(shù)的發(fā)展水平。

    近年來(lái),華語(yǔ)電影頻頻入圍各大國(guó)際電影節(jié),雖然未必在獎(jiǎng)項(xiàng)上有所斬獲,但不難發(fā)現(xiàn),一種國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)不斷與國(guó)外電影產(chǎn)業(yè)“接軌”,國(guó)內(nèi)電影走向海外,海外電影市場(chǎng)漸漸接受國(guó)內(nèi)電影的趨勢(shì)已經(jīng)形成。而這種文化作品、文化產(chǎn)業(yè)的相互融合、擁抱,與中國(guó)日益擴(kuò)大開(kāi)放的勢(shì)頭比肩而行。

    在這個(gè)過(guò)程中,越來(lái)越多的華語(yǔ)電影受到海外關(guān)注。電影就像一個(gè)社會(huì)的窗口,透過(guò)電影作品“劃出”的“獨(dú)立世界”,創(chuàng)作者拼連著現(xiàn)實(shí)與想象的不同片段,闡釋著自己對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人的理解。在另一個(gè)角度上,觀影者也能從這些電影中,了解或一定層面上理解一部分的中國(guó)以及生活在這里的人們。

    事實(shí)上,說(shuō)到對(duì)華語(yǔ)電影的關(guān)注,《白日焰火》算不上一個(gè)開(kāi)始。僅僅是回顧前面三部獲得金熊獎(jiǎng)的華語(yǔ)片,從張藝謀的《紅高粱》、李安的《喜宴》,到《圖雅的婚事》,每部電影都從不同側(cè)面展示出華人世界的一角。而這些電影,或者同類帶有國(guó)家性、民族性甚至政治性特征的電影,往往更容易受到評(píng)委青睞,得到相當(dāng)高的贊譽(yù),但回到國(guó)內(nèi),這其中的一些電影可能會(huì)受到極大爭(zhēng)議。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香的結(jié)果是,參賽影片與國(guó)內(nèi)上映影片,無(wú)論在題材、內(nèi)容,還是類型上,都有著一定的有意無(wú)意的區(qū)分。

    值得注意的一點(diǎn)是,本次入圍柏林電影節(jié)主競(jìng)賽單元的三部華語(yǔ)影片,并不給人傳統(tǒng)國(guó)內(nèi)競(jìng)賽影片的印象。以《白日焰火》為例,該片穿插著愛(ài)情、懸疑和犯罪等諸多元素,在偵探懸疑片的基礎(chǔ)上探討人性,沒(méi)有局限于歷史、武俠、寫(xiě)實(shí)題材的框架。如柏林電影節(jié)主席迪特·科斯里克所言,體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)電影的新意。必須指出的是,這種變化并不是藝術(shù)創(chuàng)作從一種形態(tài)走向另一種形態(tài),而是更豐富的創(chuàng)作方式。

    客觀而言,電影創(chuàng)作、電影獲獎(jiǎng),都有相當(dāng)大的偶然性。就像電影的題材一樣,既可以是反映國(guó)家民族歷史的史詩(shī)巨片,也可能是深入內(nèi)心解剖人性的深刻追問(wèn)。電影選擇從哪一角度切入,又受到何種程度的認(rèn)可,沒(méi)有定論,也不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。不過(guò),必須承認(rèn)的是,以《白日焰火》為代表的華語(yǔ)電影,在很大程度上是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)思路、表達(dá)形式拓展的一個(gè)縮影。它用電影的語(yǔ)言,展現(xiàn)了一個(gè)多元的中國(guó),而藉由電影的推廣、獲獎(jiǎng),世界又能從中看到、認(rèn)識(shí)到中國(guó)的變化,中國(guó)的多元。文藝作品形態(tài)的多樣化,是文化繁榮的必然,也是社會(huì)開(kāi)放多元的必然。

 

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