昨天，2013年的北京國際馬拉松賽跑完了。和賽會成績一樣耀眼的，是據(jù)說一年一度的“尿紅墻”項目。那些找不到廁所的選手，一站一大排，對著路邊紅色的墻體小便，“氣場”不小啊。還有人對著綠化帶方便，可惜沒能都作肥料，不少液體流到馬路上，很不雅觀。

    每年一屆的北京國際馬拉松賽辦到第23屆了，但“尿紅墻”的項目還沒丟�；钊瞬荒茏屇虮锼溃安谎耪铡钡闹鹘请m然是參賽選手，但問題的根子還在主辦方。多搭些簡易廁所應(yīng)當(dāng)不難，但不知道是主辦方不想掏錢，還是沒把選手如廁當(dāng)回事。

    到網(wǎng)上看了看，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友幾乎一邊倒地批評主辦方，至少這一回，網(wǎng)友普遍都很理性。我們也不妨設(shè)想，選手們都憋住了，大家強忍著跑到了終點，但這種以選手“內(nèi)傷”為代價的“文明”，其實是并非發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同與選擇的偽文明，又有誰喜聞樂見？

    在弗洛伊德看來，文明是對本能的壓抑和升華。但對本能的壓抑顯然是有邊界的，合理要求與正常欲望應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬�，否則，基本需求與外界壓力的沖突就會讓人失去平衡。在基本需求與束縛性的外界壓力之間，只有改變后者，才能維護(hù)人的完整人格。比起選手們內(nèi)急之下就近解決，要求選手們?nèi)套「晃拿鳌?dāng)然這種情況沒有發(fā)生。

    文明是個好東西，好在它能提升社會整體的生活水準(zhǔn)——不僅讓個人更有尊嚴(yán)，也讓社會更加和諧。而消除不文明現(xiàn)象，需要滿足一定的物質(zhì)條件。物質(zhì)條件也是生活條件，所以在講文明這回事上存在一個正循環(huán)：良好的生活質(zhì)量催生文明，正所謂“倉廩實而知禮節(jié)”，文明又進(jìn)一步提升生活質(zhì)量。若賽場的蹲位或便池不足，選手們要么損害自己要么損害社會，社會無法實現(xiàn)真正的文明。

    一場國際賽事，連選手體面如廁都保障不了，這值得主辦方反思。深圳在12月將迎來自己的首屆國際馬拉松賽，規(guī)模為10000人。比起本屆北京馬拉松30000多人的陣仗來，服務(wù)保障的壓力或許要小一些。但頭一回舉辦，缺少經(jīng)驗，所以不僅是如廁，醫(yī)療、氣象、保潔、飲水、現(xiàn)場秩序等其他方面的保障，都應(yīng)當(dāng)考慮得周到一些，盡量消除那些“沒法講文明”的事。