“在職時(shí)不說(shuō)，離職時(shí)亂說(shuō)”，這在今天并非個(gè)別現(xiàn)象，這促使我們反思，如何才能回歸真批評(píng)，而非批評(píng)秀。

　　“現(xiàn)在的語(yǔ)文課，至少有一半是不應(yīng)該學(xué)的內(nèi)容。”近日，前教育部新聞發(fā)言人、現(xiàn)語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明在某論壇上，再度對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)提出批評(píng)。

　　現(xiàn)代教育存有弊端，這是常識(shí)。因其形成于工業(yè)革命時(shí)代，是基于對(duì)人性的錯(cuò)誤假設(shè)而建立的制度，它將人等同于產(chǎn)品，將教育等同于制造，帶來(lái)無(wú)法因材施教、機(jī)械僵化等問(wèn)題，這種情況不僅在中國(guó)存在，在全世界也普遍存在。

　　在發(fā)達(dá)國(guó)家，由于教育資源豐沛、社會(huì)開(kāi)放，人們有更多選擇，比如美國(guó)普通中學(xué)選修課可達(dá)200多門(mén)，此外，還可以“在家學(xué)習(xí)”�？稍诎l(fā)展中國(guó)家，則難有轉(zhuǎn)圜空間，只能通過(guò)漸進(jìn)的方式去解決。比如日本，當(dāng)年也曾“千軍萬(wàn)馬走獨(dú)木橋”，隨著社會(huì)多元化，許多人改變了“考入名校即成功”的觀念，愿支付高額補(bǔ)習(xí)班費(fèi)用的家庭可以繼續(xù)，而不愿被裹挾其中的孩子也能成才。

　　現(xiàn)代教育困境人人共見(jiàn)，要解決它，并非一蹴而就。面對(duì)這個(gè)超復(fù)雜問(wèn)題，最忌想當(dāng)然，以為換個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、變變教材、改革制度、取消高考等就能立竿見(jiàn)影，就能“一招制勝”。

　　王旭明說(shuō)今天語(yǔ)文教育有問(wèn)題，當(dāng)然正確，他指出的種種不良現(xiàn)象，也非新發(fā)現(xiàn)，但只是居高臨下的批評(píng)一下，誰(shuí)不會(huì)呢？而他給出的解決方案，如“增加傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教材中的比例”、“改進(jìn)現(xiàn)有的教材和課程”、“教會(huì)學(xué)生思考”之類(lèi)，真能落地嗎？

　　以“增加傳統(tǒng)文化比例”為例，屈原作品曾選入中學(xué)語(yǔ)文教材，結(jié)果被孩子們?cè)u(píng)為最差課文之一；而“改進(jìn)現(xiàn)有的教材和課程”，這些年一直在改，可成績(jī)平平；至于“教會(huì)學(xué)生思考”，更是云山霧罩，如思考也能“教會(huì)”，則足以列入人間奇跡。

　　可見(jiàn)，王旭明的這些“解決方案”并沒(méi)超越工業(yè)革命時(shí)代對(duì)教育的誤解，仍然是從產(chǎn)品、需要角度看問(wèn)題，仍將教育誤會(huì)為一個(gè)固化的、可人為控制的過(guò)程，用同樣錯(cuò)誤的思路去反對(duì)，不僅于事無(wú)補(bǔ)，且會(huì)在偏執(zhí)的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　我們應(yīng)該認(rèn)清這樣的現(xiàn)實(shí)：教育不是萬(wàn)能的，我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)仍太膚淺，要突破瓶頸，只能跳出教育的小圈子，用更大的視角看問(wèn)題，通過(guò)整合更多資源，使之更開(kāi)放、更多元，而不是繼續(xù)執(zhí)著于內(nèi)部找小竅門(mén)、小點(diǎn)子。

　　面壁十年圖破壁，改變中國(guó)教育的現(xiàn)狀，需群策群力、共同努力，簡(jiǎn)單指責(zé)很容易，高喊口號(hào)式的“偽主張”太方便，可這種“直率敢言”、“仍保持犀利直率的性格”對(duì)改變現(xiàn)實(shí)究竟有多大幫助？如果只是提升個(gè)人品牌，一切依然照舊，那就背離了“忠誠(chéng)的反對(duì)”的立場(chǎng)，蛻變成訕君賣(mài)直。

　　“在職時(shí)不說(shuō)，離職時(shí)亂說(shuō)”，這在今天并非個(gè)別現(xiàn)象，這促使我們反思，如何才能回歸真批評(píng)，而非批評(píng)秀。