路邊拾到萬元現(xiàn)金,貧困女大學(xué)生陳志超毫不猶豫,在尋找失主未果的情況下,立即交給了警方。這種拾金不昧的可貴精神既感動了許多網(wǎng)友,也打動了她所就讀的山東體育學(xué)院。學(xué)校決定對她進(jìn)行全校通報表揚(yáng),并減免其接下來的3年學(xué)費(fèi),共計14400元(1月11日《京華時報》)。

　　長期以來,對于拾金不昧者的行為,該不該給予一定的回報,往往呈現(xiàn)出不同的觀點。部分人認(rèn)為不但要拾金不昧,還不能索取報酬,即便對方要給也不能要。而部分人則認(rèn)為,拾金不昧行為人補(bǔ)償了失主的損失,耗費(fèi)了拾金不昧者的時間和精力,索取一定的報酬也是符合常理的。所以,圍繞拾金不昧行為,一直都很難形成統(tǒng)一的聲音和觀點。

　　應(yīng)該說,面對拾金不昧是否可以“昧”的詰問,確實遭遇了法律規(guī)定與傳統(tǒng)思維的割裂。按照法律規(guī)定,其實拾金不昧行為屬于無因管理行為,對于因此而給拾金不昧者造成的損失,應(yīng)該予以補(bǔ)償。但是,這種規(guī)定與傳統(tǒng)道德觀念不同,一旦“昧”了,往往會遭受外界質(zhì)疑和批評。

　　校方為女學(xué)生減免學(xué)費(fèi)的做法,讓拾金不昧變得更有人情味兒,很好地解決了拾金不昧的回報問題。通常情形下,我們總會將目光聚焦在拾金不昧雙方之間的舉動上,并沒有考量其他外部因素。就像報道中的事件,在失主與女大學(xué)生之間,拾金不昧被體現(xiàn)得淋漓盡致,對于是否應(yīng)該索酬,雙方并沒有發(fā)生爭執(zhí)和糾紛。但是,校方的做法,卻將“索酬”予以延伸,賦予了更具溫情的內(nèi)涵。

　　說到底,拾金不昧需要弘揚(yáng),更需要社會力量的牽引和托舉,真正體現(xiàn)出社會的溫情。如果能夠匯聚起更多的社會力量,讓善行者得到回饋和慰藉,必然會形成全社會最美的道德風(fēng)景。