“想要忘卻，流亡就會延長；若要得救，奧秘在于回憶�！�

　　時任德國聯(lián)邦總統(tǒng)魏茨澤克在紀念二戰(zhàn)勝利40周年集會上的講話，第一次不容置疑地把5月8日二戰(zhàn)歐洲勝利日定義為德國的“解放日”，代表德國人民對納粹政權作了最徹底的否定。

　　德國對納粹德國及其戰(zhàn)爭罪行的理性認識以及反省的自覺，并非是在二戰(zhàn)后馬上形成的，而是經歷了逐步深化的過程和廣泛激烈的公共辯論。當時的爭論點在于，5月8日二戰(zhàn)歐洲勝利日對德國究竟是“失敗日”還是“解放日”，并形成了“甩掉歷史包袱”和“歷史不容忘記”兩種截然相反的論調。

　　在相當長的一段時間里，德國對反省二戰(zhàn)歷史采取了消極甚至對抗的態(tài)度，民眾中普遍存有“受騙論”歷史觀，即認為納粹的罪行應由希特勒及其主要戰(zhàn)犯集團負責，全體德國人則是被誘騙的，也是戰(zhàn)爭的“受害者”。為此，德國民眾反對各國輿論對德國“集體過錯”的指責。這種消極反省的態(tài)度直到20世紀60年代后半期才發(fā)生重大轉變。特別是所謂的“68年一代”，作為德國左翼知識分子的中堅，對上一輩在二戰(zhàn)期間的行為和戰(zhàn)后處理二戰(zhàn)歷史的消極態(tài)度深表不滿，這一代際沖突或者說政治“反叛”推動了德國社會正確二戰(zhàn)史觀的形成，讓越來越多的人，尤其是戰(zhàn)后一代人把加深對二戰(zhàn)歷史的認識以及承擔德國戰(zhàn)爭罪責作為不可推卻的政治責任。

　　1970年，時任德國聯(lián)邦總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀念碑前下跪，世界為德國的懺悔姿態(tài)動容。1985年5月8日，魏茨澤克在紀念二戰(zhàn)勝利40周年的集會上的講話，反映出德國對納粹歷史的反思達到了一個新高度。之后，德國絕大多數(shù)政治家，尤其是國家和政府領導人延續(xù)了這種對二戰(zhàn)歷史的深刻認識，而且直至今日，都不時有新的懺悔與反省舉動。2013年8月20日，默克爾總理前往納粹歷史上第一座集中營——達豪集中營，成為德國首位造訪該座集中營的總理。她在隨后發(fā)表的簡短講話中強調，對受害者苦難的記憶必須一代一代傳承下去，年輕人應當知道德國所造成的苦難。

　　德國的反省和懺悔體現(xiàn)在許多方面。首先是通過立法嚴厲禁止納粹活動，并對各種新納粹勢力的抬頭保持高度警醒。經過聯(lián)邦議院多次激烈討論，德國取消了納粹謀殺罪行和集體謀殺罪行的追訴時效限制，對納粹罪行的追究將無限期繼續(xù)下去。德國長期以來向被害國和民族支付巨額戰(zhàn)爭賠款或賠償，以表明自己的認罪立場。1996年，在時任聯(lián)邦總統(tǒng)赫爾佐克的提議下，德國政府將每年的1月27日定為納粹受害者紀念日。正是在德國的倡導下，第六十屆聯(lián)合國大會在2005年11月通過決議草案，將1月27日盟軍解放奧斯維辛集中營日定為“國際大屠殺紀念日”。

　　德國還在各地建立了眾多紀念性建筑，表達對大屠殺死難者的悼念，也時刻警醒后人永不忘卻德意志民族最黑暗的一面。截至目前，德國16個聯(lián)邦州共計修建了240余所紀念大屠殺死難者的紀念館，約占全世界總數(shù)的40%，僅首都柏林就有39處。這些紀念場館很多都是近些年才建立的，例如，2005年5月10日，位于柏林市中心的“歐洲猶太人大屠殺紀念碑”舉行了莊嚴隆重的揭幕儀式，德國聯(lián)邦議院、聯(lián)邦總理府和勃蘭登堡門等近在咫尺，在這樣一個黃金地帶建立揭露德國過去最不堪與黑暗歷史的紀念碑，體現(xiàn)了德國非同尋常的道德勇氣和反省自覺，也表明德國對納粹罪行的反省永無終點。

　　納粹罪行給德國人民打上了“集體記憶”的烙印，也對德國在歐洲和國際范圍的自我定位產生了深刻影響。長時間以來，德國諱言自己是“歐洲大國”，更毋庸說“世界大國”，而是在德法和解的基礎上和法國一起共同推進歐洲一體化事業(yè)。由于德國對二戰(zhàn)歷史的深刻反省和積極贖罪，它不僅贏得了歐洲其他國家以及國際社會的信任、認同和尊重，最終實現(xiàn)了國家的重新統(tǒng)一，而且重拾起民族自豪感和自信心。