近日武漢大學(xué)發(fā)起的“關(guān)掉手機(jī)，挑戰(zhàn)‘失聯(lián)18小時(shí)’”的心理挑戰(zhàn)引人關(guān)注，主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)的200名武大學(xué)生70%以上有晚上玩手機(jī)的習(xí)慣，且每日玩手機(jī)超過(guò)3小時(shí)。雖然活動(dòng)結(jié)果顯示過(guò)半?yún)⑴c者離開手機(jī)會(huì)有一定焦慮情緒，但大家也發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那些漏接的信息或電話，對(duì)自己的影響并沒(méi)那么大。

　　該項(xiàng)活動(dòng)旨在引起學(xué)生們關(guān)注人際互動(dòng)的重要性，呼吁同學(xué)們從僅僅依靠手機(jī)或者網(wǎng)絡(luò)與外界交流的低頭族模式中走出，逐漸融入正常的人際交際圈�；顒�(dòng)只是針對(duì)大學(xué)生群體，但坦白說(shuō)對(duì)于整個(gè)社會(huì)一樣有著啟迪的作用。

　　如今網(wǎng)絡(luò)有句流行語(yǔ)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻在低頭玩手機(jī)”，這樣的情景并不少見(jiàn)，無(wú)論是在公共場(chǎng)合的車站臺(tái)、地鐵上，或是私人聚會(huì)場(chǎng)合，大家各自低頭玩手機(jī)：發(fā)短信、刷微博、聊微信，似乎忙得不亦樂(lè)乎，而就是在這樣各自忙碌的低頭按鍵中，親朋好友間面對(duì)面的交流的時(shí)間卻被擠壓了。

　　朋友圈最近瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的一篇《一組深入骨髓的漫畫》就集大全的將現(xiàn)代人的手機(jī)生活做了全景式的解析，例如，某種程度上，我們成了盲人，因?yàn)檫^(guò)馬路不看路而是看手機(jī)；我們也成了聾子，因?yàn)榧幢愦蠹易谝粔K兒，也是在各自的手機(jī)世界里徜徉，聽不到對(duì)方說(shuō)了什么……畫作雖然有些犀利與夸張，但卻直指問(wèn)題的中心：在手機(jī)科技為我們帶來(lái)方便的同時(shí)，它也在深刻地改變著原有的社交習(xí)慣，甚至值得我們警惕與理性反思。

　　當(dāng)然這種警惕與理性反思的對(duì)象并不只有手機(jī)一種，電視、電腦及隨后出現(xiàn)的“媒介依賴癥”、“沙發(fā)土豆族”也曾讓人擔(dān)憂，類似關(guān)掉電視、電腦1小時(shí)的倡議并不少見(jiàn)。不過(guò)這一次的手機(jī)“低頭族”近乎席卷所有人，我們都身處在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的驚喜之中。

　　老祖宗講“過(guò)猶不及”以提醒做事情的恰到好處，這于現(xiàn)如今的“低頭族”其實(shí)也一樣有意義。誠(chéng)然，手機(jī)的普及和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于生活工作的滲透未必就等于大家都患上了病理意義上的“手機(jī)依賴癥”，也許手機(jī)也真會(huì)像一些學(xué)者預(yù)言的那樣會(huì)最終被更迭替代。

　　但此時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)的是恰到好處的手機(jī)使用，做好時(shí)間和自我管理。或許可以嘗試著學(xué)武大那群學(xué)生，在必要的場(chǎng)合偶爾關(guān)掉或是放下手機(jī)，從虛擬的世界抽身，把時(shí)間分給身邊的朋友，給親人多一些陪伴，面對(duì)面的一個(gè)微笑、一個(gè)擁抱遠(yuǎn)比虛擬世界的一個(gè)表情更有意義。畢竟我們的社會(huì)和家庭，都是在人際間的互動(dòng)溝通中加強(qiáng)協(xié)作的。