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宋子節(jié):遠(yuǎn)行或駐足,都是對自由的追求
宋子節(jié)
//8858151.com2015-04-21來源: 中國青年報(bào)
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  前不久,河南實(shí)驗(yàn)中學(xué)一位女老師提交的辭職信在網(wǎng)上引起很大轟動。短短十個(gè)字“世界這么大,我想去看看”引起許多網(wǎng)友的反響。根據(jù)知乎網(wǎng)上她的學(xué)生的回憶,作為心理教師的她,雖然工作盡心盡責(zé),但卻沒有機(jī)會詳細(xì)了解每一個(gè)同學(xué),因?yàn)轷r有人光顧心理咨詢室,令她感覺失去了非常重要的東西——與學(xué)生的互動與反饋。長此以往,便失去了作為教師的樂趣與寄托。因此,她決定辭掉工作,尋找新的精神家園。

  相較之下,也有很多人在同一個(gè)教師崗位上堅(jiān)持了數(shù)十年。山西鄉(xiāng)村教師楊懷栓從1986年開始到全鄉(xiāng)最偏遠(yuǎn)、條件最艱苦的草莊凹寄宿制小學(xué)教書,29年如一日,期間強(qiáng)直性脊柱炎發(fā)作,關(guān)節(jié)變形,身高從1米72萎縮到1米55,連坐、躺都十分困難,卻從未放棄。雖然學(xué)校被大山環(huán)繞,出行不便,他未感囚困之苦。他說自己習(xí)慣了教書育人的生活,會永遠(yuǎn)留在這里。外界的世界到底有多精彩,他并不在乎。在小小的山坳里,有了學(xué)生作為心靈寄托,他的心便是自由的。

  兩位老師雖然身處的環(huán)境不同,但卻有著類似的心理狀況。他們很清楚自己想要走的路到底在哪里,因此即使放棄優(yōu)厚的待遇、舒適的環(huán)境,也在所不惜。他們唯獨(dú)在意的,只有心中的目標(biāo)和信念。心靈能夠走在實(shí)現(xiàn)理想的道路上,才是真正的自由。

  反觀當(dāng)下,平日里網(wǎng)絡(luò)上一波接一波地關(guān)于“自由”的宣講,有意將自由和旅游聯(lián)系在一起,給“自由”二字貼上“文藝青年”、“云南酒吧”、“青藏高原”、“香格里拉”等一系列標(biāo)簽,甚至有人將“麗江一夜情”也看做是自由的象征。網(wǎng)絡(luò)重塑了“受眾”的定義,在信息的反復(fù)灌輸之下,受眾不斷自我暗示,竟也認(rèn)定這種人人吹捧的旅行就是自由的全部含義,而與之相悖的,就是不幸福、不自由的生活——辦公室隔間是囚禁夢想的牢籠,只有青藏高原的湛藍(lán)天空才能蕩滌沾染了塵埃的靈魂;兩點(diǎn)一線是枯燥乏味的軌跡,環(huán)游世界才是不羈的象征。

  上文中提及的女老師說要去看看更大的世界,并沒有說自己要去旅游,也可能只是換一個(gè)行業(yè),換一個(gè)工作,沖破原有體制的桎梏,尋找更加美好的精神寄托。但是,這直接被大多數(shù)網(wǎng)友曲解為要去“環(huán)游世界”,緊接著聯(lián)想到經(jīng)濟(jì)狀況,隨后還出現(xiàn)了“環(huán)游世界,我?guī)е悖銕еX”的調(diào)侃。對于自由,人們的第一反應(yīng)是旅游、揮霍,認(rèn)為滿足肉體和眼球的享受,就是自由的全部意義了。從看世界聯(lián)想到旅行,再從旅行想到經(jīng)濟(jì)狀況,一系列的聯(lián)想中唯獨(dú)少了精神層面的探討。

  如果要追隨自由,就要有拋下一切的勇氣和魄力;如果要挑起重?fù)?dān),就要有任勞任怨的擔(dān)當(dāng)和毅力。不論哪一種人,他們的兩眼都是緊緊盯著前方,看著自己的目標(biāo),而非因別人的路有著旖旎風(fēng)光,就迷失了心智。但是有一些人,只是抬頭羨慕別人的生活,低頭抱怨自己的人生選擇,最后充滿怨氣地度過平凡而普通的一生。

 

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