《福州晚報(bào)》報(bào)道，剎車失靈之下，福州一貨車駕駛員王先生躲開了前面的奔馳車，強(qiáng)行變道撞向了一旁的教練車，好在沒有造成人員傷亡。

　　奔馳車太貴撞不起，所以我干脆撞教練車�！皟珊ο鄼�(quán)取其輕”，當(dāng)然是實(shí)現(xiàn)利益最大化的原則之一�？墒�，當(dāng)事司機(jī)只考慮了車的價(jià)值，卻忽略了人的生命——教練車上也坐著人呢，萬一真出了人員傷亡，你又良心何安？！

　　我估計(jì)，當(dāng)事司機(jī)“寧撞教練車不撞奔馳”，不僅是出于“賠不起”的擔(dān)憂，還可能有“惹不起”考慮。開奔馳車的非富即貴，很多都是大人物，能不惹就不惹；教練車上的或許只是普通人而已，好對付。寧撞普通人、不惹“富貴人”，這就是某些人潛意識里的可怕邏輯。

　　假如司機(jī)遇到了無可退避的緊急關(guān)頭，眼前一個(gè)城里人、一個(gè)（甚至幾個(gè)）農(nóng)村人，他會選擇撞誰？按照“寧撞教練車不撞奔馳”的可怕邏輯，他肯定會毫不遲疑地猛打方向盤，無情地向農(nóng)村人身上撞去。要知道，在城鄉(xiāng)二元體制下，因?yàn)閼艏顒e導(dǎo)致的“同命不同價(jià)”問題在某些地方依然存在。

　　在利害的考量之下，奔馳車和教練車立時(shí)被分出了輕重，人的生命也成了可以隨意取舍的東西。這樣的一種評判標(biāo)準(zhǔn)，怎不令人脊背上冒出絲絲涼意！但問題的可怕之處并不止此，更值得深思的是：是什么造就了“寧撞教練車不撞奔馳”的可怕邏輯？該改變的，或許不僅僅是某些人性上的東西。