最近，有媒體針對(duì)名校熱做“降溫”報(bào)道，稱擇校及其背后的亂象原因在于“家長(zhǎng)名校情結(jié)難解”，并導(dǎo)致了“孩子無(wú)辜受累”，如“名校壓力下少兒精神疾病發(fā)病率增多”等。報(bào)道本是出于好意的勸誡，但公眾并不領(lǐng)情，認(rèn)為名校情結(jié)背后的教育資源不均衡、不公平才是癥結(jié)所在，“明明是制度的問題，卻指責(zé)家長(zhǎng)，作者太膚淺”。

　　其實(shí)，這種遭遇質(zhì)疑的報(bào)道并不鮮見。比如：在一線城市“漂”得艱難，就勸“蟻?zhàn)濉被乩霞一厝木�城市生活；房?jī)r(jià)太高，就勸年輕人租房子；大學(xué)畢業(yè)不好找工作，就勸農(nóng)村孩子不要上大學(xué)……

　　有人將這種論調(diào)統(tǒng)稱為“含淚勸告”：試圖通過動(dòng)之以情理、曉之以利害，改變?nèi)藗円呀?jīng)形成的觀念和做法，從而使個(gè)體問題和社會(huì)問題隨之緩和、稀釋。姑且不論“含淚勸告”式的說(shuō)辭，對(duì)真問題的解決有益與否，僅就輿論引導(dǎo)而言，已被傳播實(shí)踐證明是失敗的，至少在上述的案例中，沒有哪個(gè)不是罵聲一片。何以至此？

　　其一，“含淚勸告”的立場(chǎng)不對(duì)。帶有勸慰、說(shuō)教或心靈雞湯意味的“說(shuō)服”，把自己置于不食人間煙火的“客觀”之境，沒有設(shè)身處地地站在普通人的立場(chǎng)，沒有考慮普通人的需要，“站著說(shuō)話不腰疼”。這種缺乏同理心的報(bào)道，不僅不合“現(xiàn)實(shí)潮流”，而且不顧“常人理性”，自然得不到共鳴，也就難怪網(wǎng)民質(zhì)問：難道你不這樣嗎？

　　其二，“含淚勸告”的方向不對(duì)。此類論調(diào)建立在簡(jiǎn)單化的歸因基礎(chǔ)上（如情結(jié)之類的標(biāo)簽），無(wú)視復(fù)雜性，回避真問題，隔靴搔癢。不說(shuō)如何調(diào)整解決結(jié)構(gòu)性、現(xiàn)實(shí)性問題，卻試圖調(diào)試改變主體選擇；不尊重人們用腳投票的偉力，總幻想理念灌輸?shù)哪Хā１热�，將名校熱歸咎于家長(zhǎng)的“名校情結(jié)”，有避重就輕、因果倒置之嫌；問題求解寄望于家長(zhǎng)的“醒悟”，有降溫不退燒、治標(biāo)不治本之失。

　　其三，“含淚勸告”的方法不對(duì)�！昂瑴I勸告”者出于介入現(xiàn)實(shí)的急切心態(tài)，意圖“矯枉”實(shí)則“過正”，走向蹺蹺板的另一端，缺乏對(duì)問題全面辯證的認(rèn)知。畢竟，一部分“事實(shí)”并不能證偽另一部分“事實(shí)”：名校壓力造成了一些“精神疾病”，不能否定更好的師資、環(huán)境和成績(jī)等“大概率”事實(shí)；心理醫(yī)生、教育工作者的視角，也無(wú)法代替家長(zhǎng)和學(xué)生的聲音與考量。

　　可見，“含淚勸告”式報(bào)道有姿態(tài)高蹈之過，也有采寫失衡之失。摒棄“含淚勸告”，需要媒體人放低姿態(tài)，以平實(shí)的心態(tài)、辯證的思維直面現(xiàn)實(shí)，不回避、有擔(dān)當(dāng)，讓報(bào)道有理性的深度，也有感情的溫度，有人間煙火，也有人文關(guān)懷。