據(jù)報道，廣東深圳市石巖人民醫(yī)院近日迎來一位名叫陶玉玲的女子。她并不是來看病的，而是來還半年前欠下的7萬多元醫(yī)藥費。盡管這次所還的錢只有2000元，卻是她大病初愈后打工攢下的第一筆錢，是特地從上海送來的。她表示：“以后掙多了再來還�！边@讓當初救助她的醫(yī)護人員非常感動。原來，當初她身無分文，舉目無親，重病在身，醫(yī)院分文不收，半年多時間先后兩次手術(shù)將她從死亡線上拉回來。

　　在醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)患沖突不斷的當下，“回醫(yī)院打工還債”也好，“信義病人”也罷，都讓我們見識到了醫(yī)患關(guān)系的“另一面”——醫(yī)院摒棄利益最大化邏輯，從人性的善良和責任出發(fā)，給予患者及時的救治；患者在康復出院之后，沒有選擇一走了之，而是主動承擔起了債務(wù)償還義務(wù)；醫(yī)患良性互動，讓我們體驗到了久違的感動和溫暖。

　　面對收入低微、生存困難的陶玉玲，醫(yī)院沒有收過她一分錢，而讓康復后的她離開了。換言之，醫(yī)院和陶玉玲之間并沒有白紙黑字的契約，只要陶玉玲愿意，“欠債不還”也不是不可能。那么，“信義病人”為何選擇千里還債？與法律契約相比，道德契約依靠的是不耍賴、不虧欠他人的良知，是一種內(nèi)化的自我約束機制。

　　信義不是一個靜態(tài)的概念，而是一個雙向的互動過程。換言之，正是有了制度護佑和人文關(guān)懷，才會造就“信義病人”的人性之美。醫(yī)院對陶玉玲施以援手，固然有體恤困難群眾的因素，也離不開“制度補血”——“先看病，再交錢”要從愿景走向現(xiàn)實，離不開公共財政“兜底”。

　　據(jù)介紹，醫(yī)院所在的深圳市寶安區(qū)明確，對醫(yī)院的病人欠款實行由區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、醫(yī)院共同負擔。病人欠費補償機制的實施，讓“無錢看病”的困難群眾的人生，有了更多的光亮和希望。對于這些遭遇重大疾病的困難群眾來說，制度護佑和人文關(guān)懷猶如“及時雨”，不僅讓他們減輕了身體上的疼痛，更讓他們感受到了制度的關(guān)愛和醫(yī)院的幫助�！安粧仐�、不放棄”的社會支持，滋生出“不投機、不逃避”的責任與擔當；這樣的圖景，不僅是醫(yī)患關(guān)系的回歸，更是公共生活的回暖。