7月16日下午,剛做完兼職踏上回程的大三學生王丹丹(化名),在276路公交車上,一位老太太將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子,卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒有讓座,老人一直大聲抱怨其沒教養(yǎng),惹得車上乘客一片討論(7月20日《重慶商報》)。

　　老人的想法其實很簡單,尊老愛幼,年輕人就應該給老人讓座,不管老人有沒有座位,或者座位給了自己快成年的孫子,這是一個態(tài)度問題。但很顯然,老人的這個理所當然,讓更多人變得反感。因為,讓座是一種美德,不讓座也是一種權利,任何人都不能用剝奪別人權利的辦法去獲取道德范疇的自我安慰或者滿足,這位老人顯然就觸及了權利與道德之間的博弈。引來爭議,在所難免。

　　事實上,有這位老人心態(tài)的人,不在少數(shù),包括那些覺得在自己休息時間跳廣場舞是個人權利的大媽們,他們沒有顧及到別人的感受,沒有考慮別人的權利是否因此而遭遇破壞,這就是一種自私。

　　我當然不認為這個姑娘的做法就一定正確,但我同樣不認為這位老人的做法有值得同情之處。年輕人給老年人讓座,這是一種美德,美麗的道德,它的美麗在于年輕人犧牲了自己的權利,它的美麗在于老年人感受到了年輕人的這種付出。這種美德傳承,年輕人變老,也會享受他親手參與培養(yǎng)出的社會美德,這才是道德社會的渴盼與希冀。也就是說,道德的遵守與形成,需要遵守道德的每一個方面的共同努力,老年人可以享受尊老愛幼的道德福利,但前提是,他們曾經(jīng)為這個道德領域作出過貢獻。