外賣不止方便懶人，也為勤學(xué)者節(jié)約了時(shí)間。吃“蟲草的”禁止吃“草蟲的”叫外賣，這事聽起來有點(diǎn)“何不食肉糜”的味道，假如校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生一樣的伙食標(biāo)準(zhǔn)和就餐環(huán)境，倒是極有“下文”鼓勵外賣的可能。

　　據(jù)11月23日中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，華僑大學(xué)廈門工學(xué)院近日下發(fā)了一則通知，禁止學(xué)生叫外賣，學(xué)生們必須得親自去食堂吃飯，要是病了，得憑輔導(dǎo)員證明并自備非一次性餐具到食堂去買。面對質(zhì)疑，華僑大學(xué)廈門工學(xué)院黨委副書記、副院長陳克明說，學(xué)校的初衷，就是要形成良好的生活習(xí)慣，培育學(xué)生社會責(zé)任。

　　說起外賣，多年前就如火如荼了，只不過國內(nèi)餐飲業(yè)起步較晚。像送水、送氣、送鮮花甚至上門維修啥的都屬于外賣的一種形式。人類社會的一切發(fā)明創(chuàng)造與科技進(jìn)步都不過是讓人有多樣選擇性，使人們享受生活的便利，節(jié)約時(shí)間成本，減少不必要的勞動�，F(xiàn)代社會產(chǎn)業(yè)分工越來越精細(xì)，越來越專業(yè)，服務(wù)越來越周到就是奔著這個目的，也是以此作為賣點(diǎn)的。

　　華僑大學(xué)廈門工學(xué)院禁止學(xué)生叫外賣的理由看起來冠冕堂皇，也很容易引發(fā)人們對現(xiàn)代大學(xué)生四體不勤、社會責(zé)任感不高的聯(lián)想，契合一定的社會輿論感知氛圍。不過，正如我們都知道，吃喝拉撒睡是人最基本的不能被隨意剝奪的權(quán)利，這樣的禁令假如暢通無阻，不但咱們可能失去選擇生活方式的權(quán)利，而且不知道接下來他們還能做什么。

　　正如有人所言：培育學(xué)生良好的社會責(zé)任感是大學(xué)的職責(zé)所在，但是這個重任顯然不能全部托付給學(xué)校食堂來完成。假如管好學(xué)生的嘴巴，就能增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感的話，那大學(xué)德育課豈不是只要一個食堂就可以了？

　　大學(xué)生有選擇何種飲食配給的自由，說到底不過是一種生活方式，不必然和生活習(xí)慣好壞、個人素質(zhì)良莠有聯(lián)系，倒是那些每天“開小灶”、在單間用餐、隨時(shí)都有熱飯菜的校領(lǐng)導(dǎo)們，假如能屈尊俯就和學(xué)生一起用餐，然后體驗(yàn)一下外賣的種種便利與實(shí)惠，自然就會明白大學(xué)生為何拋棄校內(nèi)這個又臟、又霸道、又不得通融的老食堂的原因了。

　　校領(lǐng)導(dǎo)真的關(guān)心大學(xué)生社會責(zé)任的培育，也不應(yīng)在嘴上下功夫，從而壟斷學(xué)生們舌尖上幾被摧毀的味蕾。只要多扶持、關(guān)心校內(nèi)社團(tuán)組織的建設(shè)與發(fā)展，多鼓勵大學(xué)生參與各種有意義的社會實(shí)踐與志愿者活動就可以了。假如能做得更好些，不妨多督促有關(guān)部門對學(xué)校周邊外賣環(huán)境多加監(jiān)管，以防外賣質(zhì)量安全無保證侵害大學(xué)生身體健康，這才是大學(xué)該做的事。

　　當(dāng)然上述議論還是建立在培育社會責(zé)任的良苦用心之上，假如所謂的禁止外賣不過是為了保證校內(nèi)食堂利益，而找到的看上去不錯的理由，那么不但沒有初衷的善意，而且涂脂抹粉，喬裝打敗的“禁叫令”能強(qiáng)力推行，苛刻到即便生病了也得有證明的地步恐怕就有點(diǎn)聳人聽聞了吧？

　　叫外賣，既不關(guān)一個人道德品質(zhì)，更與所謂的社會責(zé)任風(fēng)馬牛不相及，該校領(lǐng)其實(shí)是明知道外賣這貨色香俱全偶爾還會打折銷售，但惹了食堂這一過氣的“老女人”，禁外賣不過是說，“她”沒有姿色但有氣色，跟不上時(shí)代但有讓時(shí)代跟隨的權(quán)力而已。