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堂吉偉德:盤點不文明別成“道德雞湯”
//8858151.com2014-10-08來源: 長江日報
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  國慶期間,句容寶華山國家森林公園特地舉辦了風車節(jié),工作人員加工了4萬只五彩塑料風車,放在各個景點。然而,讓景區(qū)管委會沒有想到的是,一些游客居然把這些風車當成了旅游紀念品。僅僅4天時間,4萬只風車幾乎損毀殆盡。記者在句容寶華山國家森林公園看到,樹叢中隨處可見散架的風車。(10月7日《揚子晚報》)

  這樣的場景和“傷痕”,在各大景區(qū)早已司空見慣,當“到此一游”漂洋過!艾F(xiàn)了洋相”之后,在國內(nèi)自然是方興未艾。雖然不能說每個人都有在景區(qū)刻畫的沖動,有暴殄天物的興致,不過對于別人“留下墨寶”,早已變得不再敏感,并默認這種行為的存在。可以說,“不刻白不刻”的心態(tài),絕不是“一個人的表現(xiàn)”,其背后有一個強大的群體。

  這種現(xiàn)象近年被稱為“中國式”,表面上都是文明素養(yǎng)出現(xiàn)了問題,實質(zhì)上卻是社會規(guī)則失去了效用,公眾對規(guī)則缺乏基本的敬畏,從而導致整個社會的秩序混亂,各種非文明行為就成了不遵守規(guī)則的直接表現(xiàn)。很多人并非不知道刻字的破壞后果,但強烈的占有欲和規(guī)則失靈,兩相結(jié)合就導致了其對自身行為的放縱。很多時候,你遵守規(guī)則并不代表別人遵守,若不遵守規(guī)則不但不會受到懲罰,反倒會獲得好處,“不拿白不拿”就會成為普遍行為導向。

  我們常說“底線失守”,這個底線要么是道德,要么是法律,都統(tǒng)稱之為社會規(guī)則。人們對規(guī)則失去敬畏,不再視規(guī)則為行為規(guī)范,就會導致規(guī)則失靈。究其原因,就在于“例外條款”太多,而導致社會喪失了最基本的公平。

  時下有兩種現(xiàn)象,一是不利于自己的,就拿“國際慣例”開脫,二是有利于自己的,則拿“中國特色”作解。有人在景區(qū)隨地小便,于是有人指出,外國友人也有這樣的行為,于是自己便心安理得。官員腐敗墮落了,理應(yīng)依法受到懲處,結(jié)果卻因為“培養(yǎng)一個干部不容易”,法外施恩就形成了事實上的放縱,與國外“拿公務(wù)卡刷了兩瓶酒被視為貪污”相比,規(guī)則的剛性與嚴苛,可以說是差異明顯。

  當規(guī)則從制定到執(zhí)行都漏洞百出,必然導致各種亂象橫生,甚至“相互比壞”,那么對于“到此一游”和“順走陶瓷雕像”的行為,就不能僅作“太不文明”的矯情,其解決方法顯然也不能憑一碗溫軟的“心靈雞湯”。

 

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