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朱昌。簽楹我研iL閱兵“當(dāng)回事”
//8858151.com2014-09-23來源: 光明網(wǎng)
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  9月21日,安徽兩所高校的領(lǐng)導(dǎo)分別乘坐“閱兵車”檢閱軍訓(xùn)新生的圖片,經(jīng)網(wǎng)友曝光之后被質(zhì)疑“官癮大”。對此,涉事的安徽新華學(xué)院回應(yīng),在相關(guān)報道中,該校大學(xué)生記者采寫時用詞有誤。安徽文達信息工程學(xué)院方面則告訴記者,校領(lǐng)導(dǎo)是以指揮官身份檢閱新生的,此舉謹(jǐn)遵相關(guān)規(guī)章,每年都會搞,這是很正常的事情,沒有任何其他意味,“網(wǎng)友們太當(dāng)回事了”。(9月22日《南方都市報》)

  細(xì)究起來,此事得以放大,與今年圍繞著軍訓(xùn)的種種新聞受到關(guān)注應(yīng)不無關(guān)系。事實上,有過軍訓(xùn)經(jīng)歷的人對于類似形式的“檢閱”應(yīng)該都不會陌生。校方稱之為很正常的事,乃至斥責(zé)“網(wǎng)友們太當(dāng)回事”,或正源于此。但即便拋開豪華“閱兵車”的眼球效應(yīng)不談,網(wǎng)友對于此事的反應(yīng)與爭議,真的是“太當(dāng)回事了”嗎?

  暫且不論在相關(guān)制度中,對于“閱兵”有著較為嚴(yán)苛的規(guī)定,其所對應(yīng)的是特定的場合與人群,作為學(xué)校管理者的校長顯然與此構(gòu)成身份沖突。當(dāng)校長立于車上,朝著學(xué)生揮手致意,享受者全場的注目禮與“首長好”的呼聲,不管是否是其本意,其所營造出的權(quán)力快感無疑是顯而易見的。對于新生而言,這或是軍訓(xùn)當(dāng)中固化的“完成儀式”,但對于校長而言,則意味著是一種實實在在的權(quán)力儀式。

  首先,“乘車閱兵”較之步行檢閱,其所帶來的權(quán)力氣場是截然不同的,至少與師生之間應(yīng)該所具有的關(guān)系具有更大的違和感;其次,這種權(quán)力儀式還能夠激發(fā)潛在的權(quán)力欲膨脹。比如一個細(xì)節(jié)是,該校往年“閱兵”所用的車為吉普車,現(xiàn)在改用更為豪華的奧迪,這之中顯然就存在一個“權(quán)力存在感”被強化的過程。盡管校方稱車輛為軍訓(xùn)單位安排,但這種安排未嘗不是對某種權(quán)力心態(tài)的契合與逢迎,只是彼此心照不宣罷了。以此而言,開展這樣的“閱兵”對權(quán)力謙抑并非好事。

  站在學(xué)生角度,如是營造的儀式感更是一堂現(xiàn)實的權(quán)力課,服從觀念、權(quán)力觀念在參與中不自覺地被強化。由之塑造出的服從文化與權(quán)力秩序,對于涉世未深的大學(xué)新生而言,至少不是一堂好的權(quán)力課與公民課。

  此現(xiàn)象,很自然讓人聯(lián)想到校長的“官癮大”,繼而追溯到大學(xué)的行政化。但值得注意的是,至少此次涉事的兩所學(xué)校都屬于民辦高校,“行政化”的苛責(zé)并不恰當(dāng)。然而,事件得以發(fā)生,同樣可以被解釋:因為民辦高校,它們受到的權(quán)力直接干預(yù)可能相對較少,但也正因為這樣,它們或擁有更多的空間甚至“自主權(quán)”去模仿與制造諸如“閱兵”的權(quán)力儀式。

  理論上,人們對于不直接受到權(quán)力約束的民辦高校本來應(yīng)該有更大的期待。如更為開明的辦學(xué)理念,更為自由的學(xué)風(fēng),更稀薄的行政風(fēng)氣。但顯然,發(fā)生在民辦高校的“閱兵”在某種程度上打破了這種固有的想象或說是偏見。這也再次提醒,高校去行政化,它所面臨的最大挑戰(zhàn),或許還不是成建制的行政框架,而是無處不在的權(quán)力化思維。

  就此,可以回答,對于“校長閱兵”的關(guān)注并非是一種小題大做的“太當(dāng)回事”。因為,在一個個體意志正在復(fù)蘇的社會,任何的權(quán)力做派都難免受到質(zhì)疑,我們也更加深知一個校長展示怎樣的“權(quán)力氣場”,本身就是學(xué)校治理生態(tài)的一種反饋;而被塑造的權(quán)力儀式又會反過來形塑學(xué)校的治理體系,并內(nèi)化到學(xué)校與師生的關(guān)系構(gòu)建當(dāng)中去。

  正因為受熏于無處不在的權(quán)力思維,校長才能“毫無違和”地站上閱兵車;并很自然地把外界的爭議視為“太當(dāng)回事”。如果說軍訓(xùn)有其必要一面,那么,什么樣的軍訓(xùn)才可以被接受,則應(yīng)該是需要被討論的。至少,它應(yīng)該盡量減少向?qū)W生塑造不必要的權(quán)力服從哲學(xué),至少它不應(yīng)該成為權(quán)力者的秀場。

  或許,在軍訓(xùn)受到爭議,乃至類似事件并不鮮見的當(dāng)下,對于“校長閱兵”的個案較真,會給人上綱上線的意味,但此中所反映出的,權(quán)力觀念對于整個社會價值觀的浸淫之嚴(yán)重與深刻,卻毫不夸張,不得不被反思。而對之“當(dāng)回事”,才有被改變的可能。

 

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