對(duì)腐敗的“零容忍”不僅需要全面的制度建設(shè)，還需要社會(huì)文化的重新構(gòu)建，即從人情社會(huì)的虛殼中蛻出來，遵從社會(huì)規(guī)范，值守契約精神。

　　中交第二公路勘察設(shè)計(jì)研究院有限公司職工胡劍兵，近日向南京市紀(jì)委和媒體曝出該單位南京項(xiàng)目部“送禮清單”，引來相關(guān)部門調(diào)查，而舉報(bào)此事的胡劍兵則被單位同事罵作“叛徒”。

　　胡劍兵的遭遇并不令人訝異。當(dāng)一個(gè)單位大多數(shù)人從腐敗中得益，諸如逢年過節(jié)給相關(guān)政府部門送禮，請(qǐng)政府官員吃飯，打個(gè)紅包為單位項(xiàng)目疏通關(guān)節(jié)，這類腐敗行為就會(huì)理所當(dāng)然被歸入“人情世故”的“合理”范圍。在此環(huán)境里，大家自然就達(dá)成了默契，腐敗成為公認(rèn)的準(zhǔn)則，成為你知我知的集體無意識(shí)。倘若有人試圖打破這樣的平衡，對(duì)不起，說你一聲“不懂事”，罵你一聲“叛徒”都是輕的。嚴(yán)重的，舉報(bào)者被完全孤立，甚至被利益小團(tuán)體用各種方式打擊報(bào)復(fù)。

　　這就是我們深陷其中、難以自拔的腐敗文化——視那些能夠給群體帶來共有利益的腐敗行為為合理規(guī)則，并不自覺地主動(dòng)維護(hù)著這一規(guī)則。如經(jīng)濟(jì)學(xué)家岡納·謬爾達(dá)爾所指出的那樣，“當(dāng)腐敗已經(jīng)滲透到人們的日常行為模式，成為全社會(huì)的行為準(zhǔn)則，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)成一種穩(wěn)定的社會(huì)心理時(shí)，腐敗文化就形成了”。

　　胡劍兵的舉報(bào)，不過是揭了“合理腐敗”的瘡疤。需看到，“合理腐敗”正緩慢地腐蝕我們的肌體。它隱蔽在群體日常共同行為中，不像某些官員腐敗那樣容易被查處，只要沒有胡劍兵這樣偶然出現(xiàn)的“叛徒”，“合理腐敗”就是正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和人情往來，年復(fù)一年地潤(rùn)滑著錢權(quán)關(guān)系。

　　“合理腐敗”并不僅僅局限于胡劍兵這樣的單位小環(huán)境內(nèi)。君不見，每到小升初、中考，為了擇校，家長(zhǎng)們不是使盡渾身解數(shù)，找關(guān)系，走門路，給相關(guān)權(quán)力人送禮塞紅包？醫(yī)藥企業(yè)為了推銷藥品，不是想盡辦法，用各種回扣，打通從醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)到科室醫(yī)生各個(gè)環(huán)節(jié)？我們真的是迫不得已、被逼無奈嗎？還是放不下一己之私？

　　一方面，我們鄙視官員腐敗，另一方面，又暗自期待能從腐敗中分一杯羹；我們對(duì)權(quán)力腐敗咬牙切齒，卻又對(duì)“合理腐敗”習(xí)以為常、視而不見。從這個(gè)角度而言，對(duì)腐敗的“零容忍”不僅需要全面的制度建設(shè)，還需要社會(huì)文化的重新構(gòu)建，即從人情社會(huì)的虛殼中蛻出來，遵從社會(huì)規(guī)范，值守契約精神。

　　說到底，在制度反腐的同時(shí)，我們能不能從自己做起，也反一反自身的腐敗之氣？