日前，廣州市從化鰲頭一農(nóng)村出現(xiàn)了荒誕一幕：有5個(gè)人乘面包車在農(nóng)田和村邊放生上千只坑渠老鼠，一時(shí)間老鼠到處亂竄。當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)后，上百村民圍堵放鼠人。放鼠人堅(jiān)稱自己是在做善事，為求贖罪而放生老鼠。（11月16日《廣州日報(bào)》）

　　善意需要善行，并不是所有被賦予了“高大上”意蘊(yùn)的由頭，都可以演變成一場貨真價(jià)實(shí)的善行。從人性自私的一面考量，拋棄了尊重自然、尊重他人、尊重法律、尊重公序良俗的放生，不過是完全為了滿足個(gè)人的某種內(nèi)心訴求而肆意妄為，稱其為文明與道義幌子下的“精致的利己主義者”也不為過。而從公共秩序與公共安全的社會(huì)層面觀察，放生毒蛇也罷，放生老鼠也好，根本上與行善的放生行為已南轅北轍，稱其為行惡也并不為過。

　　但揆諸現(xiàn)實(shí)，對行惡式放生鮮有依法處罰的判例，往往停留于輿論的道德譴責(zé)與批判，從而任由其游走于“法外之地”的地帶。無論多么美好的初衷，都不能成為危害他人和公共利益的借口，法治敘事時(shí)代，需要對不羈的放生行為予以規(guī)范，更需要對行惡式放生依法說“不”。