習(xí)近平總書記15日上午在京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)�！八囆g(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”。

　　文藝，作為一種精神產(chǎn)品，僅僅滿足于對生活的無聊再現(xiàn)和庸俗化描述，是不夠的，更要通過這種描述，打造希望、創(chuàng)造善美、構(gòu)筑崇高、放飛優(yōu)雅，讓作品釋放出蕩氣回腸的人格正義、社會正義、道德芳香，成為核心價值觀和卓越精神的載體，成為善美信仰的引領(lǐng)者、高尚情操的啟發(fā)者。文藝工作者因為這種善美打造得到精神凈化，公眾因為這種精神佳肴而得到道德舒暢，社會則因為這種洪鐘大呂而充滿了正能量、好品質(zhì)、公平心。這種高雅、高貴、高尚的價值觀，才是文藝工作者的創(chuàng)作底線，也才是文藝發(fā)展的內(nèi)核。

　　這些年，文藝作品不乏精品。但在收視率崇拜等的影響下，在“票房毒藥”的蠱惑下，也出現(xiàn)一些格調(diào)不高、情趣不雅的作品，對粗鄙大唱贊歌，放大感官刺激，一味迎合庸俗化需要，比如郭敬明的電影《小時代》，片尾曲中竟然將“愛上我”的“愛”字去掉，出現(xiàn)“上我”、“上我”之類的低俗下流字眼。為庸俗鼓吹竟然成為維護收視率的有效手段，粗鄙庸俗化竟成了所謂的時尚藝術(shù)觀，忽視了藝術(shù)品最應(yīng)該承擔(dān)的功能，這根本就是一種舍本逐末、價值迷失。

　　思維和思想也是一泓深潭，當(dāng)作為崇高的作品如不能走進(jìn)觀眾內(nèi)心，沒有承擔(dān)起主旋律和積極價值的轉(zhuǎn)播功能，未能及時占領(lǐng)思想制高點，低俗思維、庸俗化觀點就會乘虛而入，進(jìn)行瘋狂的占領(lǐng)和控制，和主流價值觀勢必公然對抗，扭曲價值。這些年，有些庸俗作品屢屢擁有市場和票房，不就是一種藝術(shù)價值的迷失嗎？

　　總書記的講話是在告誡我們，就算是追求市場效應(yīng)，也不要忘了影視作品最應(yīng)該承載的功能，在娛樂和快樂中愉悅身心，陶冶情操，讓受眾得到輕松、善美之感。換言之，雖然市場化已成為當(dāng)下影視作品的發(fā)展指標(biāo)，但對于善美、普世價值觀的堅守和弘揚，仍是重要的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和終極情懷，否則，就是對藝術(shù)規(guī)律的踐踏，更是對藝術(shù)良心的漠視。

　　其實，只要文藝工作者靜下心來，多一些嚴(yán)肅創(chuàng)作態(tài)度，同樣能將商業(yè)化和藝術(shù)化，進(jìn)行良好對接。比如馮小剛的電影《唐山大地震》、《1942》等，是為了展示殘忍的生存，但更是為了挖掘人們在災(zāi)難中的人性的倔強、高傲和堅定，讓人性美、人文價值得到延伸拓展。這才是影視作品更應(yīng)完成的任務(wù)：洗滌靈魂，啟悟后者，喚醒麻木，緊跟善美。

　　當(dāng)下的精神產(chǎn)品的制造者，最需要的就是這種超然的心態(tài)，崇高的心境，浪漫而美化的思維，無論外在如何粗鄙，甚至非常丑惡，我們都不能成為粗鄙的贊美者，而要保持美化的內(nèi)在。內(nèi)在的優(yōu)雅，可以給社會和自我?guī)砀嗟木裾芰亢汀蔼毺匾暯恰�，給精神產(chǎn)品、社會風(fēng)氣，帶來更多的“正心誠意”。