5月31日下午，網(wǎng)友“西西思域”從玉祥門站搭乘地鐵一號線出門，和他一起上車的一位老人進入車廂后，在地上支了一個折疊板凳，坐了上去，他問老人為啥要這么做，老人表示，自己不想和疲憊的年輕人搶座位，讓這位網(wǎng)友頗為感動。（6月1日《西安晚報》）

　　一度以來，在公交車上爭座位是個糾纏不休的道德是非題，以至于為實現(xiàn)權(quán)利的優(yōu)先性，而不斷上演“全武行”。老年人理直氣壯，而年輕人也有不得不說的苦衷，每次暴力事件之后，總會引起大家的熱議。3月30日，沈陽一名29歲的女孩因在公交車上給老人讓座時嘟囔了一句而被老人家屬暴打，當場受傷流血致鼻骨骨折。

　　讓座屬于道德還是法律問題，其實并不難厘清。即使從道德的層面來說，誰更具有優(yōu)先性并無絕對的標準，一般來說都是老弱病殘更應(yīng)獲得關(guān)照。然而就以南京“讓座糾紛”為例，60歲的老人與10歲左右的小學(xué)生，顯然都具有優(yōu)先性。老大媽“倚老賣老”而無弱勢情懷，還是“利己因素”太重所致。假若坐在位上的是自己的孫子，其態(tài)度恐怕將會截然相反。

　　真正的道德，顯然不是僵化的教條，而是基于實際情況的理解，以及用自己的行動去引領(lǐng)和激勵�！白詭О宓省钡男袨椴⒎枪吕拇嬖冢F陽、福州等地都曾經(jīng)發(fā)生過。作為一種現(xiàn)象的延續(xù)和擴展，見證著道德的升華和提升，并為社會的自我管理，自我約束和自我監(jiān)督，提供了有益的樣本。